Bruger:PerV/sandkasse5

Det jødiske samfund var stolt af den berømte "yeshiva" (dansk: rabbinerskole) i Telšiai. Telšiai yeshiva (jiddisch: ישיבת טלז, tr. Yeshivat Telz) blev grundlagt i 1875 og var i 1800-tallet anerkendt som en af de største i verden, der har uddannet rabbinere fra mange lande og havde på et tidspunkt op mod 500 studerende. Telšiai var på daværende tidspunkt et åndeligt center for jøder.

Skolen var i årene 1910 til 1930 under ledelse af rabbiner Joseph Leib Bloch (1860-1930), der kæmpede for bedre og mere omfattende uddannelse for drenge og piger. Bloch er berømt for sine pædagogiske tilgang, undervisningen indeholdt både traditionel og moderne, sekulære viden, og har indflydelse på undervisningen på mange rabbinerskoler den dag i dag.

Dieser Ansatz wurde 1924 Maßstab der litauischen Regierung für die Anerkennung von Jeschives als höhere Bildungsanstalten. Die Jeschive von Telšē war zunächst die einzige Anstalt ihrer Art in Litauen, die den Rang eines staatlich anerkannten Rabbinerseminars erlangte. Dabei wurden die traditionelle jüdische Lehre nicht vernachlässigt.

Denne tilgang skala i 1924 den litauiske regering om anerkendelse af videregående uddannelsesinstitutioner som Jeschives. Telšiai yeshiva var oprindeligt den eneste institution af sin art i Litauen, og fik status som et statsanerkendt rabbiner seminar.

I 1922 åbnede Telšiai yeshiva et Kollel (jiddisch: כולל‎) (en Postgraduat uddannelse), som forberedelse til rabbiner ordination (jiddisch: סמיכה לרבנות). Udvælgelseskriterierne var så strenge at Telšiai Kollel snart levede op til renommeet som en eksklusiv videregående uddannelsesinstitution. Undervisningsmaterialet (jiddisch: שעורים tr. shiurim) p[ Telšiai Kollel blev trykt og opnåede udbredt anvendelse som pædagogisk redskab i andre rabbinerskoler og nyder anseelse på rabbinskeskoler i dag.

En mindre vellykket jødisk læreruddannelse, der var blevet grundlagt i 1918 i Kaunas, blev flyttet til Telšiai af Bloch i 1925 og reorganiseret som realskole (jiddisch: יבנה tr. jawne) under rabbinerskolen. I 1927 åbnede Bloch et jødisk gymnasium for piger, som indtil da ikke havde haft adgang til undervisning på dette niveau.

De kandidater af gymnasielærere udbydes i 1930 Institut for Yavneh-seminar, mulighed for at kvalificere sig til jobbet. De færdiguddannede, samt kandidater med seminaret var efterspørgslen hjemme og i udlandet i jødiske skoler som lærere.

Det kompleks af den rabbinske Seminary blev endeligt stiftet i 1920 folkeskoler for piger og drenge, således at alle uddannelsesniveauer var omfattet.

Efter Blochs død førte hans søn Rabbi Jizchaq Avraham Bloch institutionen videre. Hans bror, Rabbi Eliahu Meir Bloch og de to svoger Rabbi Chaim Mordechai Katz blev indsamlet bare i USA, donationer til rabbinske seminarium, de Tyskland, og kort efter Sovjetunionen Polen angrebet. EM Bloch og Katz havde planer om at flytte hele anlægget til USA. I oktober 1942 grundlagdes Rabbinical College of Telshe i Cleveland, Ohio, som en videreførelse af institutionen i Telšiai (senere flyttet til Wickliffe (Ohio)). Det lykkedes ikke at bringe de studerende og deres familier sikkert ud af Litauen.

Med den sovjetiske besættelse af Litauen i juni 1940, lukkede institutionen, og de fleste elever tilbage Tels. Hundrede øvrige studerende og lærere var på privat basis fra yderligere kurser. I juni 1941 invaderede Wehrmacht, det var Rabbi Chaim Stein til at flygte med en gruppe studerende til Sovjetunionen, hvorfra de efter anden verdenskrig udvandrede til USA.

I 1941 blev Telšiai yeshiva flyttet til Wickliffe, Ohio i USA af en gruppe af medarbejdere, der undslap Holocaust. Den oprindelige yeshiva bygning står stadig i Telšiai

Tyske besættelsesmagt og deres lokale kollaboratører myrdede den 15 Juli 1941 og i årene til 1944, de fleste resterende jøder i Tels (inklusiv A. Bloch), samt de fleste af de andre Jøder i Litauen Bygningerne i Rabbinical Seminary og de øvrige institutioner stadig eksisterer. Esriel Carlebach (en nevø af Joseph Carlebach), når en elev på rabbinske seminarium fortsatte, den by, hvor institutionen og det jødiske samfund i Tels en skriftlig mindesmærke af hans stories The byen (Telschi) und Telschi. I. Die Jeschiwah.

====Nedenstående er sendt til mig som mail af Bruger:Grimm. Jeg indsætter det her, eftersom jeg ikke anser emnet velegnet til en privat diskussion mellem mig og Bruger:Grimm====
::Det er forunderligt, at du fremhæver et sprogligt befolkningsflertal, som grundlag for områdets rette tilhørsforhold i 1919 og for den sags skyld i 1939 og helt glemmer, at der var en lokal "blandet" befolkningsgruppe, der var både litauisk og tysk orienteret.

::I slutningen af tyverne stemte over 75 % af den samlede befolkning for en genforening med Tyskland eller autonomi og ved valgene i 1938 stemte 87 % for den tyske enhedsliste. Der var altså et helt klart ønske i befolkningen om genforening med det resterende Østpreussen. I den franske tid blev Memel da også styret af et autonomt tysk styre.

::Det er mig en gåde, at du sammenkæder mit indlæg med revanchisme og Tysklands daværende styreform. Det har ikke det fjerneste, at gøre med, om Tyskland var nazistisk eller ej. Det er som om, enhver uret, begået mod det tyske folk, er helt i orden, bare man henviser til nazismen.

::Jeg mener, at alle facetter skal frem - i sandhedens interesse - og ikke kun det, der passer dem med de bedre meninger. Skulle man tage dine argumenter for pålydende, må du jo også være enig i, at Sudetenland retteligt kom til Tyskland i 1938, idet befolkningen var tyskere og havde levet der i hundreder af år - under tysk (østrisk) styre. Ligeledes forholder det sig med Danzig, en stort set ren tysk by med mere end 95 % tyskere. Det er mere end danskernes befolkningsandel i København.

::Jeg ved, at historien ikke kan rulles tilbage, som du gør det med mine rettelser, men udeladelser og halve sandheder giver et helt forkert billede af historien. Derfor vil du kunne se en "linie" i mine rettelser - netop fordi, der er så mange unøjagtigheder, udeladelser og i mange tilfælde direkte løgne i både skolebøger, medier osv, der giver et helt fordrejet billede af fakta. Bruger:Grimm 4. dec 2009 11.16

==Eksterne henvisninger==
Memellander/Klaipëdiðkiai "Identity and German-Lithuanian Relations in Lithuania Minor in the Nineteenth and Twentieth centuries"

Klein Litauen: "Die Bevölkerung des alten Memels"

Statens Arkiver: "Sønderjylland 1864-1920: Under Preussen"