Johann Wolfgang von Goethe: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
der mangler henvisning til tysk wiki |
Kunne den tyske version ikke blive rykket fra 163 andre sprog op under hovedsprogene? Det ville i dette tilfælde ære naturligt. |
||
Linje 40:
Goethe drog til [[Strassburg]] for hurtigt at afslutte sine studier , og det var her, han mødte ''[[Johann Gottfried Herder]]'', som gav ham nye horisonter med [[Shakespeare]] og [[folkedigtning]]. Årene 1770-71 betragtes som Goethes kunstneriske gennembrud og bliver kendetegnende for den periode, hvor han opdagede [[gotikken]]. Han vendte hjem til Frankfurt som jurist, men syntes stadig ikke at kunne finde interesse for jura.
Digtningen, nu i
Goethes vennekreds kom efterhånden til at omfatte fysikere, filosoffer og forfattere, som fik stor betydning for ham i resten af livet. Da han rejste til [[Schweiz]], blev han ligeledes ven med hertug [[Karl August af Sachsen-Weimar]], der var stærkt optaget af [[naturvidenskab]]erne, en interesse som fik betydning for Goethes eget arbejde.
Linje 46:
Han tiltrådte en ministerstilling og overtog ledelsen af [[Weimar-teatret]], som han dog fratrådte igen i [[1817]] på grund af indbyrdes stridigheder. Forinden blev [[Weimar]] under hans ledelse en kulturby, og teatret blev landets førende. Goethes statslige stilling undergravede imidlertid hans kunstneriske produktion, og under indflydelse af hofatmosfæren og måske i særdeleshed af fru [[ Charlotte von Stein]], som han stod i nært men kysk forhold til, afdæmpedes hans væsen og stil. Det klassisk typiserede erstattede det kraftgeniale og særprægede.
I [[1786]] forlod han det snævertsynede Weimar og rejste til [[Italien]]. Dette skift medførte en slags menneskelig befrielse og en stærkere stilistisk betoning af det [[plastiske]] og det [[objektive]] foruden af det erotiske: i Rom havde han i en alder af 37 sin første dokumenterede seksuelle oplevelse; partnerens identitet kendes ikke. Hans to år lange ophold i Italien sammenfattedes i breve hjem og artikler i '''''[[Italienische Reise]]''''' (1816-17). Hans erotiske gennembrud skildres i ''Römische Elegien'' (1795); enkelte af digtene er først udgivet i nyere tid, da de ansås for alt for vovede i samtiden. De fleste elegier er skrevet efter hjemkomsten og handler om samlivet med [[Christiane Vulpius]]
Med inspiration fra den italienske kunst samt grækernes skulpturelle færdigheder udarbejdede han under diskussion med dramatikeren og digteren ''[[Friedrich Schiller]]'', som han siden indledte et nært samarbejde med, ideen om "planternes [[metamorfose]]" – et forsøg på at finde frem til ''[[urplanten]]'' ud fra møjsommelige betragtninger og ikke abstrakte overvejelser. Urplanten skulle tjene som bevis på, at alle plantearter har en fælles urform. Samtidig påviste han at mennesket havde et mellemkæbeben, hvilket bestyrkede hans tanke om, at hvad der fandtes hos dyrene, også måtte findes hos mennesket. Derudaf konkluderede han at verdens, nationernes og de enkelte menneskers urtid er den samme.
Linje 52:
Italiensopholdet affødte desuden undren over [[maler]]nes [[farve]]valg – den [[æstetik|æstetiske]] vurdering, som han ikke finder forklaret af ''[[Isaac Newton|Newtons]]'' teori om det spaltede hvide lys som farvernes årsag. Han forkastede således denne teori og udarbejdede sit værk '''''[[Goethes farvelære|Zur Farbenlehre]]''''' (1810), der fremførte farverne som et resultat af ulige blandinger af lys og mørke, og desuden tillægger dem en mystisk symbolik. Goethe opfandt også begrebet "[[komplementærfarve]]r", hvoraf gul overfor violet nok er det bedste eksempel.
Kort efter hjemkomsten til Weimar indledte han et fuldbyrdet forhold til den unge
[[Fil:Fritz Fleischer-Mehr Licht!.jpg|thumb|Goethes død i et rum i Weimar.]]
Goethe var kun i ringe grad i pagt med det [[19. århundrede]]s tendenser, idet han afviste såvel de [[national]]e som de [[liberal]]e strømninger, samt [[romantikken]] som sådan. Hans alderdomsdigtning og stil fik et særpræg, der udelukker enhver indordning i en større sammenhæng. Hele hans udvikling fra de rebelske ''Sturm und Drang''- år til den harmoniske [[klassicisme]] og visdom i hans modne år kan aflæses i hovedværket, dramaet''[[Faust]]''. Fra 1823 blev ''[[Johann Eckermann]]'' Goethes privatsekretær, og han opmuntrede Goethe til at færdiggøre fortsættelsen af ''Faust'': '''''[[Faust II]]'''''. Et
Eckermann og Goethe havde mange
1832 udkom ''Faust II''. ''Faust'' I-II er såvel en nyfortolkning af den velkendte legende om den middelalderlige magikerlærling Johann Faust som en [[allegori]] over menneskets liv i alle dets facetter. Værkets betoning af individets frihed og styrke til at undersøge aspekter af menneskelige ''og'' guddommelige elementer, indskrev det som det første store værk inden for den moderne [[individualisme]]. Dramaet er i eftertiden blevet betragtet som hans hovedværk; på teatret opføres dog næsten kun første del.
|