Papias: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
Illustration. |
Nordfra (diskussion | bidrag) Hans festdag er 22., ikke 23., februar. |
||
Linje 1:
<!-- [[Image:Papias.JPG|thumb|200px|Papias]] -->
[[Fil:Papias.png|thumb|Papias som en senere tid tænkte sig ham i [[Nürnbergkrøniken]].]]
'''Papias''' (også '''Papias af Hierapolis''', '''Papias Hierapolitanus''' ) blev født år 60/70 og døde 130/140. Han tilhørte den generation, der havde "''lyttet til [[apostel|apostlerne]]''" og var en samtidig og ven af [[Polykarp]] af [[Smyrna]]. I opvæksten kan han i år 80 have oplevet [[henrettelse]]n af [[Filip (apostel)|apostelen Filip]] i Hierapolis.<ref>[https://hierapolis-info.ru/church-of-the-apostle-st-philip-in-hierapolis-turkey.html Apostelen Filips martyrium]</ref> Papias må være kommet fra en lokal familie, da navnet Papias var udbredt i regionen.<ref>[https://books.google.no/books?id=3HZfAgAAQBAJ&pg=PA216&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false Ulrich Huttner: ''Early Christianity in the Lycus Valley'' (s. 216)]</ref>
Han blev [[biskop]] af [[Pamukkale|Hierapolis]] i [[Frygien]] og [[helgen]] med festdag [[22. februar]].<ref>[https://christianity.fandom.com/wiki/Papias Festdag]</ref> Han regnes tillige som en af de [[De apostolske Fædre|apostolske fædre]].
Sammen med [[Ignatius]] og [[Polykarp]] blev Papias betragtet som [[discipel]] af [[presbyter]]en Johannes (ikke apostelen Johannes), måske også som hans skriver. Den overlevering kan skyldes, at Papias samlede [[citat]]er fra og overleveringer om [[Jesus]], og udgav dem i ''Udlægninger af Herrens ord'' i fem bind omkring år 130. Papias giver opplysninger om tilblivelsen af [[Markusevangeliet|Markus-]] og [[Matthæusevangeliet|Matthæusevangelierne]], men ser ikke ud til at have kendt de andre evangelier eller [[Paulus]]' breve.<ref>https://snl.no/Papias</ref>
Desværre er kun fragmenter bevaret i værker af [[Irenæus|Irenæus af Lyon]] og [[Eusebius af Cæsarea]]. Irenæus hævder, at Papias "''lyttede til evangelisten Johannes''", og det gentages i 2001-udgaven af ''[[Martyrologium]] Romanum''. Men Eusebius gør det klart, at Papias "''aldrig hørte eller så de hellige apostler, men fortæller, at han lærte troens væsentligheder fra deres tidligere elever''". Eusebius kritiserer også Papias for at virke som "''en mand med meget lidt [[intelligens]], efter hans bøger at dømme''", men for eftertiden er de alligvel vigtige for historien om evangeliernes tilblivelse. Eusebius kritiserer videre Papias for hans tro på Chiliasmus, det [[Messias|messianske]] Tusindårsriges snarlige komme.<ref>https://www.katolsk.no/biografier/historisk/paphiera</ref>
De få bevarede fragmenter fra hans værker omfatter udtalelser af Jesus, der ikke kendes fra evangelierne, og en bizar beretning om [[Judas Iskariot]]s skæbne.<ref>https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Papias</ref> Andre stærkt omdiskuterede bidrag er påstanden om, at Matthæusevangeliet oprindeligt var skrevet på [[hebraisk]]<ref>https://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf201.iii.x.xi.html</ref> og derefter oversat til græsk, og at [[Peter]] var hovedkilden til [[Markusevangeliet]].<ref>https://bibleresources.americanbible.org/resource/papias-of-hierapolis</ref>
Ligesom Polykarp afviste Papias [[Markion]]s lære om at [[Det gamle testamente]]s strenge gud ikke kan være den samme som Jesu Kristi far, og udelukkede ham fra sin [[menighed]].<ref>https://www.katolsk.no/biografier/historisk/paphiera</ref>
== Noter ==
{{Reflist|2}}
== Eksterne henvisninger ==
Line 14 ⟶ 24:
{{FD|Ukendt|Ukendt}}
{{autoritetsdata}}
| |||