Idealisme: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
m →Idealisme i filosofisk forstand: Sidste linje: "sociale forhold og elektrokemiske" |
m Indsættelse af reference ("romantiske") |
||
Linje 10:
Et eksempel på objektiv idealisme er ''[[Platon]]s idelære''.<ref>https://dan.agromassidayu.com/chto-takoe-obektivnij-i-subektivnij-idealizm-v-chem-razlichiya-a-998819</ref> Ifølge denne er verden delt op i en ideverden og en [[fænomen]]verden. Det enkelte ”fænomen” – for eksempel et menneske eller en hest – er en fremtrædelsesform for en åndelig, evig og uforanderlig ”[[ide]]” (menneskets ide eller hestens ide). Disse ideer findes i en usynlig ”ideverden”. Ideverdenen er den virkelige verden. Fænomenverdenen er en skinverden, en afglans af den lysende ideverden.<ref>Jimmy Zander Hagen: Erkendelse og virkelighed, Nordisk Forlag 2000, s.46</ref> Alt i fænomenverdenen er forgængeligt, ikke evigt. En ide kan eksistere uden et fænomen, men et fænomen kan ikke eksistere uden en ide. Det immaterielle kommer før det materielle.
Den objektive idealisme var meget fremtrædende i den [[romantikken i den danske litteratur|romantiske]] kulturstrømning i 1800-tallet. Hos den danske digter [[Schack von Staffeldt]] (1769 – 1826) findes forestillingen om en usynlig åndelig eller guddommelig verden, som ligger bag den [[sans]]ede, fysiske verden. Denne åndelige verden betragter Staffeldt som menneskets egentlige hjem. Den er det ”fødeland”, hvorfra mennesket er ”stødt ned” i den fremmede fysiske verden, der føles som et fængsel. I hans digt fra <nowiki>[[1802]]</nowiki> ''Platonisme'' (bemærk navnet!) hedder det:
:''”Da vor [[æt]] fra ånders trængsel'' {{Mellemrum}} {{Mellemrum}} {{Mellemrum}} [æt: slægt]
| |||