Athanasius af Alexandria: Forskelle mellem versioner

Athanasius fik en stor indflydelse på [[kristendom]]men i tiden efter [[Konstantin den Store]], der gjorde [[Romerriget]] kristent. Athanasius var en ivrig aktør imod [[arianismen]], der har navn efter [[Arius]]. I denneden strid lykkedes det Athanasius at få gennemført sin egen tro på [[Jesus]] som en del af [[Gud (monoteistisk)|Gud]]s væsen i [[kirken]]s [[teologi]]. [[Arius]] og hans støtter mente, at Jesus var et skabt væsen, og dermed ikke en del af Guds væsen, men det synspunkt blev [[Bandlysning|bandlyst]] ved det [[første koncil i Nikæa]] i [[325]].

Ud over den arianske strid var Athanasius også en central person i [[munke]]bevægelsen i kristendommen. I 300-tallet, hvor Athanasius levede, levede mange munke som asketer i [[Egypten]]s og [[Syrien]]s ørkener. Disse munkeMunkene var i stor stil uden for biskoppernes kontrol; men det lykkedes Athanasius at knytte munkebevægelsen sammen med bispesædet i Alexandria,. hvilketDet fik enorm indflydelse på kristendommen.

Ifølge ''Vita Antonii'' opgav Antonius som ung hele sin formue og viede sit liv til streng [[askese]], hvor han blandt andet boede i længere tid i en grav, hvor han udkæmpede flere kampe mod [[Djævelen]]. ''Vita Antonii'' var et vigtigt skrift for Athanasius, for det viser også Antonius som en lydig undersåt mod [[bispesæde]]t i Alexandria. Det hjalp Athanasius med at få munkebevægelserne i Egypten indordnet under Alexandria, og var dermed også en stor støtte tilfor ham i hans kamp mod [[Melitius]], der konkurredekonkurrerede mod bispesæddetbispesædet i Alexandria ved at udnævne sine egne [[præst]]er og biskopper.