Konsekvensetik: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
m Datomærker Artikler uden kilder-skabeloner
En udvidelse af artiklen med kilder mm.
Linje 1:
'''Konsekvensetik''', også kaldt ”nytteetik” eller utilitarisme”, er den form for [[etik]], der vurderer en handling ud fra de konsekvenser, den medfører.<ref>Konsekvensetik, Denstoredanske.lex.dk</ref> En god handling er altså en handling, der medfører gode konsekvenser.
{{Ingen kilder|dato=februar 2018}}
 
Hvis man skal vælge mellem to eller flere handlinger, skal man vælge den, der resulterer i den størst mulige [[nytte]] for alle de mennesker, der berøres af handlingen.<ref>Jeremy Bentham: An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, kapitel 1, note 1. A New Edition, corrected by the Author, 1823.</ref> Dette ''nytteprincip'' blev opstillet af [[Jeremy Bentham]] (1748-1832), grundlæggeren af konsekvensetikken.
'''Konsekvensetik''' er en tænkning indenfor [[Moral|etik]], der vurderer en handling på baggrund af dens konsekvenser. En god handling er altså handlingen, der resulterer i den bedst mulige konsekvens for alle. Hvad dette bedste mulige for alle så er, er naturligvis svært at definere.
 
Den radikale konsekvens af denne art etikkonsekvensetikken er, at en dårlig handling ellerog et dårligt [[motiv (årsag)|motiv]] ikke er dårligdårlige, hvis dender harfølger en godgode konsekvens af dem! Handlinger ellerog motiver vurderes ikke som gode eller dårlige i sig selv, men vurderes efter de konsekvenser, de medfører. For eksempel viler en løgn være en god handling, hvis den resulterer imedfører noget godt,. ogOmvendt ligeså villeer det væreen godtgod handling at myrdedømme eten barnuskyldig, derhvis villeman voksedermed opredder mange menneskeliv.<ref>Jimmy Zander Hagen: Eksistens og bliveansvar, s. massemorder42.</ref>
Konsekvensetik søger altså at maksimere det gode.
 
Konsekvensetikken er blevet kritiseret for, at den strider mod menneskets moralske [[intuition]]. Sandhed og retfærdighed er goder i sig selv, og det kan under ingen omstændigheder retfærdiggøres at tale usandt eller at handle uretfærdigt, lyder kritikken. Denne kritik kommer især fra [[pligtetik]]ken.<ref>Jimmy Zander Hagen: Eksistens og ansvar, s. 42.</ref>
Den radikale konsekvens af denne art etik er, at en dårlig handling eller et dårligt motiv ikke er dårlig, hvis den har en god konsekvens! Handlinger eller motiver vurderes ikke som gode eller dårlige i sig selv. For eksempel vil en løgn være en god handling, hvis den resulterer i noget godt, og ligeså ville det være godt at myrde et barn, der ville vokse op og blive massemorder.
 
== Se også ==
* [[Pligtetik]]
* [[Dydsetik]]
 
== Litteratur ==
* Jeremy Bentham: ''An Introduction to the Principles of Morals and Legislation''. A New Edition, corrected by the Author, 1823.
* Jimmy Zander Hagen: ''Eksistens og ansvar''. Nordisk Forlag 1999. ISBN 87-00-45356-0
 
{{filostub}}
 
{{autoritetsdata}}
 
[[Kategori:Konsekvensetik| ]]