Anden Samuelsbog: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
mNo edit summary
No edit summary
Linje 1:
'''Anden Samuelsbog''', (hebr: Sefer Sh'muel ??? ?????) er en del af Bibelen, både den jødiske Tanakh og kristendommens Gamle Testamente.
Teksten er oprindeligt skrevet på hebraisk, og Første Samulesbog og Anden Samuelsbog var oprindeligt én tekst, som det ofte ses i jødiske bibler. Anden Samulesbog er kanonisk litteratur i både kristendommen og jødedommen.
 
===Anden Samuelsbogens struktur===
 
1. Kampen for at blive konge (2 Sam 1-6)
 
2. Løftet om kongerigets grundfæstelse (2 Sam 7).
 
3. Kongeriget succes og vendepunkt (2 Sam 8-12)
 
4. Kongerigets nedgangstid (2 Sam 13-20)
 
5. Afslutning på Davids tid som konge (2 Sam 21-24)
 
 
 
===Indholdet af Anden Samuelsbog===
Line 6 ⟶ 20:
Bogen indeholder Davids regeringsperiode i Israel.
 
'''DavidKampen somfor at blive konge'''
'''Opstart'''
Bogen starter, hvor Første Samuelsbog ender, nemlig med at David får at vide, at hans rival kong Saul, som har forfulgt David i mange år, er død. David sørger over Sauls død, hvad der viser hans gudsfygt og respekt for at Saul var salvedet af Gud (2. Sam 1) David drager nu op til Hebron og gør sig til konge af Juda stamme, og der opstår en borgerkrig mellem David og Juda stamme på den ene side mod Sauls søn Ishboshet, og resten af Israels stammer på den anden side (2 Sam 2). Her ser vi en af de første hentydninger til den deling af Israel, som efter Salomo bliver virkelighed. David regerer i Hebron i syv år, men efter et snigmord på Ishboshet, bliver David konge over hele Israel (2 Sam 3.-4), og indtager Jerusalem, som ellers var beboet af jebusitterne. (2 Sam 5) Dermed starter tiden, hvor Jerusalem ses, som Guds udvalgte by, som Gud har et særligt forhold til, og som udtrykkes i mange salmer og skrifter i hele det Gamle Testamente. Vi ser det ved at Herrens ark, pagtens ark nu bliver flyttet til Jerusalem af David (2 Sam 6).
 
'''David som konge'''
David regerer i Hebron i syv år, men efter et snigmord på Ishboshet, bliver David konge over hele Israel (2 Sam 3.-4), og indtager Jerusalem, som ellers var beboet af jebusitterne. (2 Sam 5) Dermed starter tiden, hvor Jerusalem ses, som Guds udvalgte by, som Gud har et særligt forhold til, og som udtrykkes i mange salmer og skrifter i hele det Gamle Testamente. Vi ser det ved at Herrens ark, pagtens ark nu bliver flyttet til Jerusalem af David (2 Sam 6).
 
'''Løftet om kongerigets grundfæstelse'''
'''2 Samuel 7'''
I 2. Sam 7 beslutter David at bygge et hus til Herren, men Herren siger, at det skal David ikke. Derimod vil Herren bygge David et hus og grundfæste Davids kongedømme til evig tid. Davids søn skal bygge Herren et tempel. Dermed lover Herren, at Davids trone skal stå til evig tid, og dermed er vejen banet for de to næste bøger i Bibelen, der for en stor del handler om, hvordan Davids dynastiet udvikler sig, og hvordan Herren opfylder sine løfter om at Davids efterkommere skal være kongere i Jerusalem. Men da så den sidste Davids konge, Sidkija bliver fjernet for tronen i Jerusalem i år 586, så er vejen også banet for at forstå 2. Sam 7 som en profeti om en kommende Davids søn, en salvet, en Messias, som vil komme og genoprette Davids kongerige en gang i fremtiden. Disse Messias-profetier nævnes i mange af profetbøgerne, og danner grundlag for de kristnes tro på at Jesus er denne Davids søn, denne Messias, denne Kristus.