Det psykofysiske problem: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
No edit summary |
|||
Linje 4:
==Standpunkter==
Igennem tiderne har forskellige tænkere indtaget forskellige positioner. De
* [[Dualisme]]: At både det fysiske og det ikke-fysiske har særskilt [[eksistens]].▼
Monismer: Der prøver at besvarer Dualismens problematik
* [[Materialisme]]: At alt dybest set er af [[fysisk]]/[[legeme (fysik)|legemlig]] natur.
* [[Idealisme]]: At alt dybest set er af [[ånd]]elig/[[spiritualisme|spirituel]]/sjælelig natur.
▲* [[Dualisme]]: At både det fysiske og det ikke-fysiske har særskilt [[eksistens]].
* [[Dobbeltaspektteori]]: At det fysiske og det ikke-fysiske bare er to [[aspekt]]er af den samme underliggende [[virkelighed]].
===Dualismen===▼
[[René Descartes]] – en berømt dualist – Hans mest kendte teori, er substansteorien, denne beskriver to entiteter, som kommunikerer mellem hinanden via det fysiske objekt,'[[koglekirtel]]' i hjernen til at være centeret for denne strøm af information og følelser. Problemet her er, at koglekirtlen som et fysisk objekt ikke bør kunne kommunikerer med noget ikke fysisk, især fordi den strider imod ideen om et lukket energi-fysisk univers.
[[David Hume]] Relateres ofte ikke som Dualist, og typisk som Materialist, dog havde han en dualistisk teori om psykens eksistens, hvilket i høj grad gav ham status som Epifænomenalist (En underkategori af den Dualistiske teori), teorien [[Bundt-teorien]] bygger på ideen om at menneskets bevidsthedsliv udelukket eksisterer som et bundt af oplevelser. Epifænomenalismen optages typisk af materialister der ikke kan komme udenom eksistensen af Psykiske Fænomener.
===Materialismen===
Dette er den mest populære teori indenfor videnskabelige miljøer, da den netop bekræfter, at [[naturvidenskab]]en forsker indenfor den eneste virkelighed, som eksisterer (nemlig naturen). Problemet med denne teori er, at den må afskrive ethvert psykisk fænomen som dybest set en [[illusion]]. Fx kan menneskets oplevelse af [[værdi]] – og [[oplevelse]]r overhovedet – ikke bunde sig i noget virkeligt, men må opfattes udelukkende som [[proces]]ser i [[hjerne]]n; men: 'Hvordan kan sindet sidde i hjernen, når hjernen er i sindet?' (Se illustration øverst til højre).
Det er dog vigtigt at pointere at Naturvidenskaben på ingen måde kan bakke op om denne position, for i sin enkelthed er det utroligt vanskeligt at argumentere for Materialismen med Videnskabs relationer, eller popularitet. Da disse to er har deres problemer i basisk [[Erkendelsesteori]] og argumentationsteknik, i forbindelse med Videnskabens induktive slutninger kan lede til angreb fra Skepticisme, da [[induktion]] lider under mangel på konkret evidens og sandhedsværdi, ligeledes gælder for [[populisme]].
[[Positivisme]]n, grundlagt af [[filosof]]fen [[Auguste Comte]], repræsenterer en materialistisk filosofi, hvor kun målbare [[data]] har virkelighed.
Line 23 ⟶ 32:
Dette metafysiske standpunkt er den diametrale modsætning til materialismen, da den hævder at den fysiske virkelighed slet ikke eksisterer. Fx kan dette hævdes ud fra en [[socialkonstruktivisme]], der bemærker at al videnskab er et fælles [[kultur]]elt projekt, og at alle observationer altid er observationer i nogens [[bevidsthed]]. På samme måde er materialismen i sig selv overhovedet kun en teori i materialistens bevidsthed reflekterende en bestemt [[psykologi]]sk tendens, han/hun åbentbart har til at benægte sin egen bevidstheds eksistens. Problemet med denne teori er selvfølgelig, at den fysiske virkelighed faktisk ''lader'' som om, den eksisterer uafhængig af vores bevidsthed.
[[George Berkeley]] står for en idealisme, hvor ''esse est percipi'' ("at være er at blive sanset"), hvor tingene kun har eksistens, hvis og så længe nogen oplever dem. På denne måde opretholdes verden kun ved, at [[Gud]] til stadighed [[percipering|percipere]]r denne. Et andet eksempel er filosoffen [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Georg W. F. Hegel]], som hævder en '[[absolut idealisme]]', hvor alt er åndeligt, og hvor Gud (= [[Det Absolutte]]) er historiens endemål; dvs. at [[verdenshistorie]]n – alt inklusive – udelukkende består af et stadigt fremskridt imod den guddommelige ånds opvågnen.
▲===Dualismen===
▲Denne teori er et udslag af et forsøg på at give begge ovenstående metafysikker ret i deres gode pointer, men at undgå deres problemer. Her anses begge domæner – det fysiske og det psykiske – for at have ligeværdig [[realitet]]. Problemet her er, hvordan disse – per definition totalt forskellige substanser – nogensinde kan interagere, endsige [[Synkronisering|synkronisere]] i forhold til hinanden.
===Dobbeltaspektteorien===
| |||