Diskussion:Nerthus: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
til Sophilia |
Sophilia (diskussion | bidrag) →Retur til gammel version?: svar til Palnatoke |
||
Linje 46:
:Der mangler en beskrivelse af hvordan Nerthus (hos Tacitus omkr. år 100) og Njord (i sagaerne efter år 1100) hænger sammen. Hvis de hænger sammen, bør det beskrives. Hvis der er spekulationer om at de hænger sammen, skal '''det''' beskrives. Og hvis ikke vi er sikre på om de hænger sammen, bør Njord beskrives på sin side, mens Nerthus beskrives hér. --[[Bruger:Palnatoke|Palnatoke]] 22. maj 2005 kl. 10:19 (CEST)
::Jeg synes jeg allerede har givet en lang række kilder etc. hvis det bare skulle beskrives, hvorfor så ikke gøre det? Men her er et afskrift mere : “Sproghistorisk set er gudindenavnet Nerthus den lydrette ældre form af gudenavnet Njord, som er overleveret fra Vikingetiden. De to guddommes funktioner som tydelige frugtbarhedsguddomme kan heller ikke give nogen anledning til tvivl om deres identitet. Men Nerthus ved Kristi fødsel er en kvindelig guddom, vikingetidens gud er mandlig. Den mærkelige uoverensstemmelse er imidlertid ikke så afgørende, som det kunne synes. Det er blevet nævnt som en mulighed at gudinden Nerthus og guden Njord oprindeligt kan ha været et søskendepar, søster og broder, og at Tacitus kun har været opmærksom på den kvindelige side af kulten meden den mandlige efterhånden er blevet fremtrædende og senere viser sig alene i norden. Forklaringen er sandsynlig men ikke den eneste mulige. Hvor der er tale om frugtbarhedsguddomme, er der grund til at vente sig specielle forhold på det seksuelle område. Der kan have fundet et kønsskifte sted i løbet af århundrederne mellem Tacitus, eller guddommen kan oprindeligt have været af hermafroditisk art” Anders Bækmand, Nordiske guder og helte. --[[Bruger:Sophilia|Sophilia]] 22. maj 2005 kl. 10:53 (CEST)
| |||