Totem: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
No edit summary |
No edit summary |
||
Linje 1:
Et '''totem''' er enhver organisme i naturen som våger eller bistår en gruppe mennesker, såsom en familie, [[klan]] eller stamme (''Merriam-Webster Online Dictionary'' [http://www.webster.com/dictionary/totem] and ''Webster's New World College Dictionary, Fourth Edition'').
Totems støtter større grupper end det enkelte individ. Hvis det første led af anerne ikke var menneskeligt, ville det blive kaldtet totem. Normalt er denne tro ledsaget af en totemisk [[myte]].
Selvom ordet "totem" er af Ojibwa-ansk oprindelse, begrænser troen sig ikke kun til de indfødte amerikanske [[indianer]]e. Lignende trosretninger er blevet fundet i overalt i verden, deribland [[Vesteuropa]], [[Østeuropa]], [[Afrika]], [[Australien]] og den arktiske polar-region.
I de moderne tider, har enkelte individer, ikke at sammenligne med stamme-religion, valgt at få sig en personlig åndelig animalsk hjælper, som har stor betydning for dem og se dette dyr som deres totem. Denne utraditionelle brug af begrebet, er udbredt, men ikke begrænset, til [[New Age]]-bevægelsen og Mythopoetiske mænds bevægelighed.
==Totemisme==
I de spirituelle miljøer, er totemdyrene stadig en del af troen for mange mennesker. Dyrene, som fx kan mødes gennem en trommerejse eller en form for guidet meditation, og dyret siges at kunne hjælpe den troende med at træffe belslutninger og give råd og vejledning. Nogle ser også totemdyret som en vej til at kommunikere med afdøde eller naturkræfter.▼
Totemisme (afledt af ''-oode-'' fra Ojibwa-sproget, der henviser til noget slægtskabsrelateret cf o ''doodem'', "hans totem), som ofte er forbundet med shamaninstisk religioner. Deres totem er oftest dyr eller andre naturlistiske figurer, som åndeligt repræsenterer en gruppe af beslægtede, såsom en klan.
Totemisme har spillet en aktiv rolle i det 19. og tidlige 20. århundredes teorier om religion, især for tænkere som [[Èmile Durkheim]], der koncenterede deres studier om det primitive samfund (hvilket var en acceptabel beskrivelse på dette tidspunkt). Identikationen af sociale grupper med åndelige totems er de [[australsk]]e [[Aboriginer (Australien)|Aboriginere]], teoriserede Durkheim, at alle menneskers religiøse udtryksformer, uløseligt var grundlagt i forholdet til en gruppe.
I sit essay, ''Le Totemisme aujourdhui'' (''Totemisme i dag''), viser [[Claude Lévi-Strauss]], at den menneskelig kognition, der er baseret på analogiske tro, uanset den sociale kontekst.
▲I de spirituelle miljøer, er totemdyrene stadig en del af troen for mange mennesker. Dyrene, som fx kan mødes gennem en trommerejse eller en form for guidet meditation, og dyret siges at kunne hjælpe den troende med at træffe belslutninger og give råd og vejledning. Nogle ser også totemdyret som en vej til at kommunikere med afdøde eller naturkræfter.
[[ca:Tòtem]]
| |||