Barnemordet i Betlehem: Forskelle mellem versioner

'''Barnemordet i Betlehem''' beskrives i [[Matthæusevangeliet]], kapitel 2, vers 16-18:

 

<blockquote>''Da Herodes nu indså, at han var blevet narret af de vise mænd, blev han rasende; og i Betlehem og i hele dens omegn lod han alle drenge på to år og derunder myrde, ud fra den tid, han havde fået opgivet af de vise mænd. Da opfyldtes det, som var talt ved [[profet]]en [[Jeremias]],<ref>[[Jeremias' Bog]], kapitel 31, vers 15</ref> der siger:''

<blockquote>''I [[Ramaskrig|Rama høres råb]],''

 

 

Det beskrives specifikt, at denne begivenhed foregik i landsbyen [[Betlehem]]s opland og i selve Betlehem, som sandsynligvis var en ret lille landsby. Den byzantinske liturgi beretter om 14.000 myrdede børn og en tidlig [[Syrien|syrisk]] liste over helgener siger, at der var 64.000, mens [[middelalder]]lige forfattere angiver op til 144.000 ofre. Den [[Engelsk (sprog)|engelsksprogede]] [[Romersk-katolske kirke|romersk-katolske]] [[encyklopædi]] ''Catholic Enclopedia'' siger, at dette antal sandynligvis er meget opblæst, og at i en by af den størrelse ville kun mellem seks og tyve børn være blevet slået ihjel.

 

Matthæusevangeliets beretning om Jesu fødsel, inklusive barnemordet i Betlehem, viser Jesus som den forudsagte Messias, som opfylder profetien i Jer. 31,15 og sammenligner Jesus med [[Moses]].<ref>Harris, Stephen L.: ''Understanding the Bible,'' 2. udg. Palo Alto: Mayfield. 1985. p. 274</ref> Barnemordet i Betlehem er ikke nævnt i de andre [[Evangelium|evangelier]], ej heller i de tidlige [[Nytestamentlige apokryfer|apokryfer]]. De af de lærde, der er skeptiske overfor opfyldelse af [[profeti]]er og lignende, har tendens til at konkludere, at beretningen blev opdigtet for at kaste glans over Jesus<ref>Robert Eisenman: ''James The Brother of Jesus,'' 1997, I.3 ''"Romans, Herodians and Jewish sects"'' diskuterer Mariamne, den makkabæiske linjes sidste repræsentant, med hvem Herodes havde to sønner, som han slog ihjel. "Here Herod really did kill all the Jewish children who sought to replace him, as Matthew 2:17 would have it, but these were rather his own children with Maccabean blood!" (p. 49).</ref>

 

Nogle lærde og [[Kristendom|kristne]] [[apologet]]er forsvarer, at Herodes var grusom nok til at kunne have begået barnemordet, og at barnemordet var en lille nok begivenhed til at kunne undslippe andre forfatteres opmærksomhed.

 

''Catholic Enclopedia'' overvejer årsagen til, at Josefus ikke inkluderede en beretning om barnemordet: "... Skt. Matthæus' positive udsagn modsiges ikke af Josefus' blotte tavshed; for sidstnævnte følger [[Nicolaus af Damaskus]], som var en hofmand, for hvem Herodes var en helt."<ref>http://www.newadvent.org/cathen/07289c.htm</ref> Den citerer også Maas: "Selv så grusomt som barnemordet kan synes for os, forsvinder det blandt Herodes' grusomheder. Det kan derfor ikke overraske os, at historien ikke taler om det."<ref>Maas: ''Life of Christ'' (1897), 38 (note); forfatteren viser, som også andre har gjort, at antallet af børn, der blev slået ihjel, måske ikke har været særlig stort.</ref>

 

Den tidligste henvisning til barnemordet i Betlehem uden for Bibelen er af [[Ambrosius Theodisius Macrobius]], en [[romersk]] [[filosof]] i det [[4. århundrede]]. Henvisningen findes i Macrobius' ''Saturnalia'':<ref>Macrobius: ''The Saturnalia,'' oversat til engelsk af Percival Davies (New York 1969), p. 171.</ref>

<blockquote>Da Augustus hørte, at Herodes, jødernes konge, havde beordret alle drenge i Syrien under to år slået ihjel, og at kongens søn var blandt de dræbte, sagde han: "Jeg vil hellere være Herodes' so end Herodes' søn."</blockquote>

 

== Noter ==

 

== Eksterne henvisninger ==