Antikvar: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
tilføjelser omkring danske antikvarer og Holbergs kritik |
lidt mere Holberg |
||
Linje 10:
Der ligger heri en slet skjult hentydning til [[Otto Sperling]]s afhandling om grækernes og romernes fodbeklædning, ''Diatribe de crepidis veterum vulgo Pantoffein dictis'' ([[1698]]). Potuanerne hos Holberg bryder ud i latter efter at have hørt om emnerne for disputatser i Niels Klims verden, hvilket må tages som et udtryk for Holbergs egen holdning til den type emner. Holberg hentyder også til Sperlings afhandling i digtet ''Democritus og Heraclitus'' fra ''Fire Skiemte-Digte'' ([[1722]]).
Heller ikke studiet af den [[Norden|nordiske]] oldtid fandt Holberg nyttig. I ''Moralske Tanker'' ([[1744]]) skriver han således i libr. III, epigramm. 91:
''Herudover, at studere Nordiske Antiqviteter, er ikke andet end at rage udi Mødinger, og et Arbeide, som man til Straf for Forseelse burte dømme visse Folk til, hvis der ikke fandtes saa mange, der frivilligen applicerede sig derpaa, som paa et nyttigt Hoved-Studium.''
Samme sted kritiseres også det spekulative præg hos antikvarerne:
''De Danske Antiqvarii extravagere herudi, og vore Naboer end meere; thi alt hvad som findes paa Jorden bliver Gothisk, og alt hvad som er skeed udi gamle Dage, maa være passeret udi de Nordiske Lande; saa at der fattes ikkun, at Noæ Ark skulde have hvilet sig paa Dovrefield, og Frugten af det forbudne Træe skulde blive til et Svensk Æble.''
Senere blev antikvarismen kritiseret af [[Tyskland|tyskeren]] [[Friedrich Nietzsche]] i bogen ''Historiens nytte'' ([[1874]]), hvor han skelner mellem et monumentalt, et antikvarisk og et kritisk historiesyn. Det antikvariske havde for Nietzsche sin nytte, men kunne udvikle sig til ''en blind samlemani, en rastløs skraben sammen af alt, der engang har været til'' (kapitel tre).
| |||