Forskel mellem versioner af "Conrad Grebel"

8 bytes fjernet ,  for 11 år siden
m
Typo fixing, typos fixed: fremfor → frem for ved brug af AWB
m (robot Tilføjer: cs, de, eo, es, pl, pt; kosmetiske ændringer)
m (Typo fixing, typos fixed: fremfor → frem for ved brug af AWB)
== Embede ==
 
Conrad Grebel oplevede sandsynligvis en omvendelse i foråret 1522. Hans liv forandredes dramatisk, og han blev oprigtig tilhænger af Zwinglis reformer. Han opnåede en ledende position blandt Zwinglis unge og entusiastiske tilhængere. Denne støtte til Zwingli blev dog udfordret under en disput i Zürich i oktober 1523. Grebel og Zwingli blev uenige om messens afskaffelse. Zwingli argumenterede for massens afskaffelse og fjernelsen af billeder fra kirkerne over for byrådet, men da det gik op for ham, at ændringerne var for radikale for byrådet, besluttede han ikke at rage uklar med rådet og fortsatte med at fejre messe, indtil den blev afskaffet i maj 1525. Grebel mente, at det var at adlyde Gud fremforfrem for mennesker og kunne ikke, sammen med andre, med god samvittighed fortsætte, hvad de havde fordømt som ikke i overensstemmelse med Biblen. Disse unge radikale følte sig forrådt af Zwingli, mens denne derimod anså dem for uansvarlige.
 
Omkring 15 mænd brød med Zwingli, og de mødtes jævnligt til bøn, fællesskab og Bibelstudier. Mens de ventede på retningslinier fra Gud, søgte de at etablere religiøse kontakter uden for Zürich. Grebel skrev til både [[Andreas Karlstadt]], [[Martin Luther]] og [[Thomas Müntzer]] i 1524. Karlstadt rejste til Zürich og mødtes med dem i oktober samme år. Trods åbenlyse ligheder mellem de radikale i Zürich og Karlstadt bar forbindelsen aldrig frugt. I sit brev til Müntzer opmuntrede Grebel ham i modstanden mod Luther, men Grebel bebrejdede ham også adskillige fejltrin. Han bad Müntzer om ikke at gøre væbnet modstand. Brevet kom tilbage til Grebel uden at have nået frem til Müntzer.
De værker af Grebel, som stadig eksisterer, omfatter 69 breve skrevet af ham fra september 1517 til juli 1525, tre digte, en ansøgning til byrådet i Zürich samt dele af en pamflet mod barnedåb. Tre breve til Grebel er bevaret. De fleste af de 69 breve er fra imidlertid fra Grebels studentertid og kaster kun lidt lys over hans virke som anabaptist.
 
Selvom han levede i mindre end 30 år, hans kristne embede kun varede i godt tre år og hans tid som anabaptist halvandet år, så har hans betydning givet ham tilnavnet "anabaptisternes fader". Grebel foretog den første kendte voksendåb under [[Reformationen]] og blev omtalt som "hovedmanden" bag anabaptisterne i Zürich. Zwingli mente ikke, at han og Grebel var specielt uenige om de teologiske hovedpunkter, men alligevel afslører uenigheden store forskelle i opfattelsen af kirken samt kirkens og de kristnes forhold til verden. Conrad Grebels og [[De Schweiziske Brødre]]s tro har påvirket [[Amish|amish-folket]], [[Baptistkirken|baptisterne]] og [[Mennonit|mennonitternemennonit]]terne såvel som mange pietister og div. frikirker. Hvor mange kun længtes efter genoprettelse og ikke ønskede for mange reformer, handlede Grebel og hans gruppe beslutsomt og med stor fare for sig selv.
 
Sammen med Petr Chelčický (1390-1460) var Conrad Grebel en af de første af den moderne tids kristne pacifister.
25.418

redigeringer