Parthenon: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
MastiBot (diskussion | bidrag)
m robot Tilføjer: an:Partenón
No edit summary
Linje 1:
[[Billede:Parthenon.JPG|thumb|300px|Parthenon]]
TempletTempel på Athens Akropolis '''Parthenon''' (græsk: Παρθενών, af ''párthenos'' = jomfru, til ære for gudinden [[Athene]], der var jomfru) er opført i [[Athen]]. Parthenon blev opført af [[Perikles]] i tiden 448447-432431 f.kr. Hvadsom manet dengangled kaldtei et større byggeprogram, der blev sat i gang af Perikles. Betegnelsen Parthenon kendes fra antikke indskrifter, vedmen videt vides ikke, iom den betegnede hele templet eller kun en del af dagdet.
 
Templet er opført helt i pentelisk marmor fra et brud i nærheden af Athen, og delvist finansieret af midler fra det Deliske Søforbund, der blev dannet i 748 f.Kr. som en forsvarsalliance efter Perserkrigen . Perikles (495-429 f.kr.) overbeviste folkeforsamlingen i Athen om at bruge en del af midlerne fra forbundskassen til at genopføre templerne på Akropolis, der var blevet ødelagte af perserne i 480-479 f.Kr. Bygningens arkitekter var [[Ichtinos]] og Kallikrates. Phidias blev valgt til at udføre det enorme kultbillede af guld og elfenben ("chryselefantint"). Han nævnes hos Plutarch som kunstnerisk leder af byggeprogrammet, men hvor meget han havde at gøre med templets skulpturudsmykning er ikke klart.
Templet blev bygget som monument for sejren over perserne med penge fra det Deliske Søforbund. Perikles (495-429 f.kr.) var den politiske leder af projektet. Han fik hjælp af [[Ichtinos]], som var templets [[arkitekt]], mens [[Phidias]] var kunstnerisk leder, da Perikles ønskede monumenter opført, der var så perfekte, at "fremtiden vil undre sig over os, som man i dag undrer sig over os". <ref>Tom Holland: ''Perserkrigene'' (s. 344), forlaget Gyldendal, Oslo 2008, ISBN 978-82-02-29299-7</ref>
 
Templets egentlige formål kendes ikke, da Athens hovedtempel for Athene befandt sig i det nuværende Erechteion. Det er muligt, at templet er opført som et [[symbol]] på [[Grækenland]]s sejr over [[perser]]ne. Det kan også være tænkt som et skatkammer og symbol på det deliske søforbund.
Perikles opførte templet som et [[symbol]] på [[Grækenland]]s sejr over [[perser]]ne. Det blev rejst på den udbrændte grundmur fra et ufærdigt tempel, der var påbegyndt i 480'erne f.Kr som et mindre over sejren ved [[Marathon]]. Perserne havde raseret hele Akropolis efter en sejr over grækerne, og derfor blev denne høj det sted, hvor grækernes endelige sejr over perserne skulle demonstreres. Rundt på [[frise]]n vises forskellige afbildinger af den græske sejr over de fremmede eller "barbarerne" som grækerne kaldte dem, blandt andet sejren i [[kentaurkrigen]], gigant-, og [[Troja]]-krigen, samt Athenes sejr over [[Poseidon]].
 
Det blev rejst på den udbrændte grundmur fra et ufærdigt tempel, der var påbegyndt i 480'erne f.Kr som et minde over sejren ved [[Marathon]] (490 f.Kr.). Perserne havde raseret hele Akropolis, da de indtog Athen i 480-479, som et led i perserkrigen. Templet har det mest omfattende skulpturprogram af alle græske templer. Metoperne på den doriske[[frise]] viser kampen mellem kosmos og kaos i fire varianter: En kentaurkamp, en amazonekamp, en kamp mellem guder og titaner og endelig grækernes sejr over trojanerne. Gavlgrupperne viser dels Athenes fødsel dels kampen mellem Athene og Poseidon om herredømmet over Akropolis og dermed æren af at blive Athens beskytter. Endelig er der som noget ganske usædvanligt for et dorisk tempel en fortløbende skulpturfrise øverst på cellamuren, der normalt tolkes som en gengivelse af den procession, der fandt sted ved Athens store religiøse fest, den panathenæiske fest.
Templet er af stor politisk betydning. Der findes i dag dele fra templet i mange muséer rundt om i verdenen. Bl.a. [[Louvre|Musée du Louvre]] i ([[Paris]]), [[Vatikanet]]s museer, [[British Museum]] i ([[London]]), [[Nationalmuseet]] i (København), Kunsthistorisches Museum ([[Wien]]), University Museum i ([[Würzburg]]), Museo Nazionale i ([[Palermo]]), University Museum i ([[Heidelberg]]) og Glyptothek i ([[München]]).
Templet historie efter oldtiden er omtumlet. I den tidlige Middelalder blev det omdannet til kirke og mange af østgavlens skulpturer gik derved tabt. Den største skade skete dog under det tyrkiske herredømme over Grækenland, da Akropolis var en fæstning. Tyrkerne oplagrede krudt i Parthenon, der under en konflikt med venetianerne i 1687 blev ramt af kanonild, der fik templet til at eksplodere. En stor del af selve tempelbygningen, cella, og søjlerne på de to langsider blev ødelagt ved den lejlighed. En dansk kaptajn købte kort tid efter to marmorhoveder fra en metope på gaden i Athen. De befinder sig nu i Nationalmuseets antiksamling. Der findes i dag dele fra templet i mange muséer rundt om i verdenen. Bl.a. [[Louvre|Musée du Louvre]] i ([[Paris]]), [[Vatikanet]]s museer, [[British Museum]] i ([[London]]), [[Nationalmuseet]] i (København), Kunsthistorisches Museum ([[Wien]]), University Museum i ([[Würzburg]]), Museo Nazionale i ([[Palermo]]), University Museum i ([[Heidelberg]]) og Glyptothek i ([[München]]). Langt den største samling er dog den i British Museum, der hjemførtes af Lord Elgins agenter i 1800-1801 med tilladelse fra den tyrkiske sultan. Dette blev allerede kritiseret i samtiden, således af Lord Byron, og det er stadig kontroversielt.
 
Arkitektur
Templet er bygget som et [[dorisk]] tempel. Det vil sige, at templet er bygget op omkring 92 søjler (metoper) med forskellig udsmykning. Alle søjlernes dele er forskellige, og templet buer faktisk lidt udad nede ved grundmuren, for at skabe et synsbedrag, så templet ikke "vælter" ned over tilskueren, når man nærmer sig det.
 
Templet er opført som et peristyltempel eller peripteraltempel, der er betegnelsen på et tempel med en ringhal af søjler hele vejen omkring det. I sine grundtræk er templet dorisk, men det rummer flere joniske elementer. Selve tempelbygningen, cella, er opdelt i to rum. Hovedrummet med indgang fra øst, hvor det store chryselefantine kultbillede var opstillet, og et mindre vestrum, hvor taget blev båret af fire joniske søjler. I dette rum opbevaredes gudindens skatte.
Templet er præget af arkitektoniske raffinementer, således hvælver alle vandrette linier sig let. Denne såkaldte kurvatur kan ikke ses med det blotte øje, da der kun er tale om, at midten af templets langside er 11 cm højere end hjørnerne.
 
== Udsmykning ==
 
=== Metoperne ===
Denne frise bestod af skiftevis triglyffer og nogle kvadratiske felter, metoper, som man kunne lade stå tomme eller fylde med relieffer. På Parthenon valgte man naturligvisen denusædvanlig dyresteog dyr løsning og udfyldteudsmykkede alle metoper med felterneskulptur. Der er tale om ikke mindre end 92 metoper, og de blev fyldt med fremstillinger af kampe mellem forskellige grupper, guder og mennesker. De fleste af de bevarede viser scener fra det græske folk lapithernes kamp mod kentaurerne.
*Sydmetoperne: Kentaurkampen.
*Østmetoperne: Gigantkampen.
Line 20 ⟶ 24:
 
=== Frisen ===
Som noget usædvanligt, måske et træk fra [[jonisk]]e templer, anbragte man på ydersiden af den centrale bygning øverst på muren en lang frise. Den er ca. 160 meter lang og ca. 1 meter høj og danner i hele sin længde en ubrudt kæde af figurer - nogle til fods, nogle til [[hest]], nogle på hestevogn; nogle med offerdyr, nogle med ofrings-redskaber; nogle kvinder og mange mænd. Oven over hovedindgangen i østenden sidder nogle guder og tager imod processionen. Sandsynligvis forestiller frisen den procession, der hvert fjerde år bragte gudebilledet af Athene en ny klædedragt ved den store pantahenæisk fest.
 
=== Gavlskulpturerne ===
De sidste skulpturer, der blev lavet på templet, var naturligvis gavlskulpturerne. Dette ved man fra bevarede indskrifter med byggeregnskaber. Den antikke rejseguide Pausanias fortæller, at man på vestenden kunne se, hvordan Athene og Poseidon stredes om retten til Athen. På østenden siger han, at man kunne se, hvordan Athene blev født. Men han er desværre meget lidt detaljeret, og det er svært at bestemme, hvem de forskellige figurer, man har fundet, egentlig er. SkulpturerneIkke kanmindst i dagøstgavlen, seshvor paade Britishcentrale Museumskulpturer (London),blev menfjernet allefor hovederneat ergøre skåretplads aftil en apsis, da templet blev gjort til kirke. Alle de bevarede skulpturer undtagen en enkelt har mistet hovederne, en del af dem ved eksplosionen i 1687. Skulpturerne findes i dag i British Museum
 
{{Commonscat|Parthenon}}