Det psykofysiske problem: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
KnudW (diskussion | bidrag) m Gendannelse til seneste version ved Broadbot, fjerner ændringer fra 188.183.53.166 (diskussion | bidrag) |
|||
Linje 15:
=== Dualismen ===
Dualismen er den første teori der fremstødes i snakken om det Psykofysiske problem. Her anses begge domæner – det fysiske og det psykiske – for at have ligeværdig [[realitet]]. Problemet her er, hvordan disse – per definition totalt forskellige substanser – nogensinde kan interagere, endsige [[Synkronisering|synkronisere]] i forhold til hinanden. Da Dualismen ikke kan bevise denne forbindelse leder det hen på de monistiske teorier, Materialisme, Idealisme og Dobbeltaspektteori. Disse 3 prøver at undgå den dualistiske problematik på hver deres måde og kan læses nedenfor.
[[René Descartes]] – en berømt dualist – Hans mest kendte teori, er substansteorien, denne beskriver to entiteter, som kommunikerer mellem hinanden via det fysiske objekt, '[[koglekirtel]]' i hjernen til at være centeret for denne strøm af information og følelser. Problemet her er, at koglekirtlen som et fysisk objekt ikke bør kunne kommunikerer med noget ikke fysisk, især fordi den strider imod ideen om et lukket energi-fysisk univers.
[[David Hume]] Relateres ofte ikke som Dualist, og typisk som Materialist, dog havde han en dualistisk teori om psykens eksistens, hvilket i høj grad gav ham status som Epifænomenalist (En underkategori af den Dualistiske teori), teorien [[Bundt-teorien]] bygger på ideen om at menneskets bevidsthedsliv udelukket eksisterer som et bundt af oplevelser. Epifænomenalismen optages typisk af materialister der ikke kan komme udenom eksistensen af Psykiske Fænomener.
=== Materialismen ===
Dette er den mest populære teori indenfor videnskabelige miljøer, da den netop bekræfter, at [[naturvidenskab]]en forsker indenfor den eneste virkelighed, som eksisterer (nemlig naturen). Problemet med denne teori er, at den må afskrive ethvert psykisk fænomen som dybest set en [[illusion]], f.eks. Smerte, Kærlighed, og lignende. Fx kan menneskets oplevelse af [[værdi]] – og [[oplevelse]]r overhovedet – ikke bunde sig i noget virkeligt, men må opfattes udelukkende som [[proces]]ser i [[hjerne]]n; men: 'Hvordan kan sindet sidde i hjernen, når hjernen er i sindet?' (Se illustration øverst til højre).
Det er dog vigtigt at pointere at Naturvidenskaben på ingen måde kan bakke op om denne position, for i sin enkelthed er det utroligt vanskeligt at argumentere for Materialismen med Videnskabs relationer, eller popularitet. Da disse to er har deres problemer i basisk [[Erkendelsesteori]] og argumentationsteknik, i forbindelse med Videnskabens induktive slutninger kan lede til angreb fra Skepticisme, da [[induktion]] lider under mangel på konkret evidens og sandhedsværdi, ligeledes gælder for [[populisme]].
[[Positivisme]]n, grundlagt af [[filosof]]fen [[Auguste Comte]], repræsenterer en materialistisk filosofi, hvor kun målbare [[data]] har virkelighed.
=== Idealismen ===
| |||