Fasti: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
No edit summary
No edit summary
Linje 1:
[[Fil:'''Fasti''', betegnelse for [[Romersk kalender]], først offentliggjort 305 f. Kr. af [[Gnaeus Flavius]], skriver hos  [[Appius Claudius Caecus]].
 
''Fas'' eller''jus sacrum'' betegnede i [[Romerretten]] de hellige retshandlinger, dvs de retshandlinger, der havde med guderne at gøre.<p> 
Fasti havde form af en [[almanak]] med oversigt over hvilke dage i året, der var hverdage, ''dies fasti'', hvor det var tilladt at udføre profane gerninger, fx retshandlinger, og hvilke dage der var helligdage, ''dies nefasti'', hvor det ikke var tilladt.<p>]]
''Nefas'' betegnede de profane retshandlinger, dvs. de retshandlinger, der ''ikke'' inddrog det guddommelige.<p>
 
'''Fasti''' havde form af en [[almanak]] med oversigt over, hvilke dage i året, der var hverdage, ''dies fasti'', hvor detde varhellige tilladtretshandlinger atfandt udføre profane gerninger, fx retshandlingersted, og hvilke dage der var helligdage, ''dies nefasti'', hvor detprofane ikkeretshandlinger varkunne tilladtforrettes uden at krænke guderne. <p>]]
Artikler i den tyske Wikipedia har været væsentlige kilder til ovenstående. <p>
For forståelsen er det vigtigt at holde sig for øje, at religion og jura historisk har samme udspring.
[[Bruger:Dorte Nielsen|Dorte Nielsen]] 20. mar 2010, 11:55 (CET)
 
'''''Fasti''''' er også betegnelsen for [[Publius Ovidius Naso Ovidius | Ovids]] digteriske fremstilling af den romerske festkalender med mytologiske forklaringer på om, hvorfor de forskellige dage hedder, som de gør, og hvorfor man på netop denne dag skal overholde forskellige ritualer. Ovids''Fasti'' er således et udmærket udgangspunkt for at forstå det romerske år.
 
<p><p>'''''Fasti''''' er også betegnelsen for [[Publius Ovidius Naso Ovidius | Ovids]] digteriske fremstilling af den romerske festkalender med mytologiske forklaringer på om, hvorfor de forskellige dage hedder, som de gør, og hvorfor man på netop denne dag skal overholde forskellige ritualer. Ovids''Fasti'' er således et udmærket udgangspunkt for at forstå det romerske år.
 
Ovid påbegyndte arbejdet med den [[metrik | metriske]] fremstillng af ''Fasti'' i år 2 e. Kr. Arbejdet blev imidlertid brat afbrudt i år 8, da Ovid blev landsforvist til [[Constanţa|Tomis]] i det nuværende [[Rumænien]], hvor han døde. Ved udvisningen fra Rom var Ovid nået til og med 30. juni, og værket blev aldrig færdiggjort.