Qigong: Forskelle mellem versioner

I 1973 fandt arkæologer seks tekster i en grav i [[Mawangdui]] i Hunanprovinsen, der beskrev teknikker til at opbygge kroppen og helbredet. Disse tekster handlede om ''yang sheng'' 養生, at nære livet, et udtryk der første gang kendes i den meget tidlige [[taoisme|daoistiske]] tekst [[taoisme|Zhuang Zi]]. De omfattede både meditation, diæt, seksualteknikker og fysiske øvelser. Disse fysiske øvelser blev kaldt Daoyin 導引, ''Atat '''lede''' (den indre energi ved at) '''strække''' (lemmerne)''. Man kan ikke være sikker på, at Daoyin var ét bestemt system, måske var det blot en betegnelse for denne type helseøvelser, ligesom Qigong er en fællesbetegnelse i dag. Vi kan blot konstatere, at udtrykket stammer mindst tilbage fra den tid, hvor Zhuang Zi blev skrevet i [[De Krigende Staters Periode]] (475-221 fvt.). Denne form for øvelser udvikledes gennem tiden, og blev en vigtig del af [[taoisme|daoismen]] . Disse teknikker blev dog, fra den sidste del af Mingdynastiet og frem, ikke længere kun betragtet som [[daoisme|taoisme]] , men snarere som discipliner man kunne vælge at dyrke som en del af den lærde persons dyder, ligesom f.eks. digtning og kalligrafi.

Der er i en del bøger om Qigong, både kinesiske og vestlige, gjort forsøg på at trække en direkte forbindelse fra moderne Qigong-systemer så langt tilbage i historien som både [[Tangdynastiet|Tang-]] og [[Handynastiet]]. Disse kan alle afvises som grundløse myter.

Andre eksempler på Qigongsystemer er: '''Hvid Trane''', '''Jernskjorte''', '''Ild-Drage''', '''Otte Brokader''', '''Trække Silke''', '''Vild Gås''', '''Fem Dyr''' og uendeligt mange andre, da tallet øges år for år.