Versionen fra 3. jun. 2010, 11:01 redigér Nordfra (diskussion \| bidrag) Autopatruljerede 7.939 edits Om hvorfor kun fire evangelier var acceptabelt. ← Gå til forrige forskel		Versionen fra 15. jul. 2010, 21:50 redigér fjern redigering Xqbot (diskussion \| bidrag) 137.061 edits m robot Tilføjer: ga:Soiscéal; kosmetiske ændringer Gå til næste forskel →
Linje 7: I kirkekunsten symboliseres evangelierne (efter en tolkning hos [[kirkefader]]en [[Irenæus]] af fire væsener hos [[profet]]en [[Ezekiel]] (1,5f og 10,14)) ved fire vingede skikkelser: henholdsvis et menneske (ikke en [[engel]]!), en [[løve]], en [[okse]] og en [[ørn]]. Efter det, vi har kendskab til, var Irenæus også den første til at udpege Nytestamentets fire evangelier som "kanoniske", samtidigt som han beskrev resten som "fyldt af blasfemi". På hans tid cirkulerede dusinvis af evangelier i de kristne menigheder, indbefattet hans egen græsktalende indvandrer-menighed i [[Gallien]], men Irenæus insisterede på, at kun de fire var ''autentiske''. Hans begrundelse var, at ligesom der kun eksisterer fire verdenshjørner, fire vindretninger, og fire søjler til at holde himlen oppe, kan der kun være fire evangelier. Disse, påstod han, var skrevet af Jesu egne apostle (Matthæus og Johannes), eller deres følgesvende (Markus, Peters discipel, og Lukas, Paulus' discipel). <ref>Elaine Pagels: ''The Origin of Satan'' (s. 69), Penguin press, London 1996, ISBN 0-~~713~~7139-~~99073~~9073-2</ref> == Etymologi == Linje 63: * [[Det Nye Testamentes kanon]] == Henvisninger == <References /> Linje 93: [[fur:Vanzeli]] [[fy:Evangeelje]] [[ga:Soiscéal]] [[got:𐌰𐌹𐍅𐌰𐌲𐌲𐌴𐌻𐌾𐍉]] [[he:בשורות]]

Evangelium: Forskelle mellem versioner