Romersk tempel: Forskelle mellem versioner

'''Romerske templer''' ([[latin]]: ''templum'') var vigtige bydningskomplekserbygningskomplekser i alle [[Den romerske by|romerske byer]],. deres primære funktionDe var, at være ramme om religiøse handlinger i den [[Romersk religion|romerske statskult]], men rummede dertil ofte verdslige institutioner, såsomsom offentlige kontorer o.lign. Selve den hellige bygning, hvorimed statuen for den [[Romerske guder|gud]], som templet var indviet til, stod, blev kaldt ''aedes'', mens etden områdeog området eller bygningbygningen indvietviet til religiøse handlinger blev kaldt templum, herunder ''aedes''. En række af [[RomerrigetTempel|templer]]s er de bedst bevarede [[Romersk arkitektur|bygninger]] var oprindeligtfra [[Tempel|templerRomerriget]].

''Aedes'' var traditionelt rektangulært og placeret på en lille forhøjning (''podium''), hvor en trappe på forsiden førte op til indgangen. I sin mest oprindelige og simple form indeholdt templet ét rum (''cella''), de største templer havde dog flere rum. En søjlerække på forsiden støttede taget som var forlænget, så det dannede et halvtag over indgangen. Indgangen skulle helst vende mod vest, (Vitruvius iv.5) og foran den var et alter placeret, hvor [[Romersk ofring|ofringerne]] til guden fandt sted.<ref> Leonhard Schmitz</ref>

Udformningen af romerske templer var en variation over den mellemitialienskemellemitaliske form, som især kendes fra [[etruskisk]]e fund. Da kontakten til den [[Græsk kultur|græske kultur]] blev stærkere, blev mange nye græske bygningselementer tilføjet den traditionelle form,: søjlerækken blev fx på nogle templer ført hele vejen rundt om bygningen, eller der blev tilføjet et ''[[Naos|pronaos]]'' ved indgangen, eller tempelbygningen blev rund.<ref> Ward-Perkins, 1981, pp. 9-11</ref>

Templer blev opført af hensyn til statskulten,: de guder, der blev opfattet som Romerrigets [[Patron (beskytter)|patroner]] skulle have et hus, og de ritualer, der var nødvendige for statens velværd skulle udføres på indviede helligsteder. Før et tempel kunne kunne huse religiøse handlinger, skulle det være indviet, hvilket skulle gøres af medlemmerne af [[pontifikalkollegiet]].

Et tempel var en forbindelse til den guddommelige sfære,. detDet gav ekstra styrke til bygherrens [[donation]] og dervedyderligere prestige, da templerne var vigtige for det sociale liv i byen; de fungerede som pejlemærker og var ramme for mange sociale aktiviteter, og havde derfor en prominent plads i folksromernes bevidsthed.

Størstedelen af Roms templer var blevet finansieret af private sponsorer, som derved kunne øge sin personligederes prestige. Templer var offentlige bygninger, og opførelse og vedligeholdelse af dem var til det fælles bedste og havde stor social betydning og havde derfor stor betydning i folks bevidsthed, da templer var nødvendige for at opnå gudens, som det var indviet til, velvilje. Alle bygninger havde derfor også stor propagandamæssig betydning,<ref> Hannestad, 1986, pp. 9-14</ref>

Den gud templet var viet til, vargav en kraftig politisk understregning af de politiske mål. Navnet hentydede til de gerninger som bygherren ville gøre folk opmærksommeopmærksom på, at han gjordestod eller havde gjortfor, og samtidigt fortalte templet at det var sanktioneretgodkendt af guderne.<ref>Anderson, 1997. pp. 245</ref>Bygherren fik sit navn på bygningen,templet og blev på den måde meget nært knyttet til bygning, og med et tempel fik han derudover en stærkere forbindelse til det guddommelige, da han ved at udføre en tjeneste for guden, derved blev gudens [[Klient (romerriget)|klient]], og derfor under guddommelig beskyttelse.<ref> Darwall-Smith, 1996. pp. 65-66</ref>

Specielt templerne i forbindelse med [[Forum Romanum|Forum]], deden fineste pladserplads i Rom, var præget af propaganda. F.eksFx påvisteviste
* [[Venus (gudinde)|Venus Genetrix]] på [[Forum Iulium]] [[Julius Cæsar]]s guddommelige afstamning,.
* Mars Ultor på [[Augustus’ forum|Forum Augusti]] henviste til hævnen over uretten og for den efterfølgende sejrsejren og dermed til genoprettelsen af freden,
* [[Minerva]] på Forum Transistorium var [[Domitian]]s skytsgud,
* Divus Traianustemplet på [[Trajans forum|Forum Traiani]] skulle legitimereviste [[Hadrian]]s ret til succesiontronen og
* [[Forum Pacis|Templum Pacis]] understregede den fred Vespasian havde givet Rom.