Aser: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
Chobot (diskussion | bidrag)
m r2.6.5) (robot Tilføjer: ko:아스 신
Xqbot (diskussion | bidrag)
m robot Ændrer: sr:Есир; kosmetiske ændringer
Linje 30:
Det tilsvarende ord i [[oldengelsk]] var ''ōs'' (plural. ''ês''), som kun er bevaret som forled i personnavne og i den genitive flertalsform ''ēsa'' (''ēsa gescot'' og ''ylfa gescot,'' ''jaculum divorum et geniorum'' "Asers skud og alfers skud" (jf. [[hekseskud]]).
 
I [[Grimm]]s ''[[Deutsches Wörterbuch]]'' optræder ordet ''Ans'' (plural ''Ens'') som et navneord, der oversættes med de [[latin]]ske begreber ''tignum, jugum'' ("stav, åg"). Det forekommer i bayerske og tyrolske dialekter, hvor det betyder tøndestave. Ifølge Grimm er dette ord beslægtet med det [[gotisk (sprog)|gotiskgotiske]]e ord ''ans'', som betyder "stråle" og oldnordisk ''ás'' i betydningen "stang, stråle, bjergkæde" ([[Ås (geologi)|ås]]). Grimm mener derudover at ordet etymologisk er identisk med oldnordisk ''áss'' i betydningen "gud".<ref>Som beskrevet i ''[[Deutsche Mythologie]]'': ''Whether because the mighty gods were thought of as joist, rafter and ceiling of the sky, or that the notions of jugum and mountain-ridge were associated with them, for âs is especially used of ''jugum terræ'', mountain-ridge.'' [http://www.northvegr.org/lore/grimmst/002_04.php kap 2]</ref> Han rekonstruerede den oldhøjtyske form ''*ans'', plural. ''*anseis, *ensî''. I sin oversættelse af Yngre edda til amerikansk (1897) konstaterer [[Rasmus B. Anderson]] følgende: "I denne […] betydning, var guderne universets søjler'',<ref>[http://www.gutenberg.org/etext/18947 Rasmus B. Anderson; "The Younger Edda"]; ''in this […] sense, the gods are the pillars of the universe''</ref> ''samt at betydningen bjergkæde kan sammenlignes med [[Strabo]]s omtale af ''Aspargum'' i [[Kaukasus]], som således måske kan oversættes med ''Asborg eller asernes borg'').<ref>med tilføjelsen: ''by those who look for historical fact in mythological tales''. </ref> [[Jordanes]] omtaler [[goter]]nes guder under navnet ''anses''.<ref>"Tum Gothi, magna potiti per loca victoria, jam proceres suos quasi qui fortuna vincebant, non puros homines, sed semideos, id est anses vocavere.'' (kap. 13)</ref>
 
Grimm bemærker også den store lighed med det [[etruskisk]]e navn for deres guder, ''æsares'' eller ''æsi'', som bliver nævnt af både [[Sveton]] og [[Hesychius]]. Han noterer på den baggrund, at forestillingen om en gruppe på tolv overnaturlige væsner, tæt forbundne, var fremtrædende i [[etruskisk religion]], i lighed med [[Græsk religion|græsk]] og [[romersk religion|romersk]]. Han sammenlignede den med det romerske begreb ''[[fasces]]'' og ''[[dii consentes]]'', som han mente atter kunne genfindes i udtrykket ''höpt'', ''bönd'' og "bond" om aserne i edda.
Linje 43:
<blockquote>
Da sagde [[Gylfe|Gangtræt]]: Hvilke er de Aser, som det er Menneskenes Pligt at tro paa? - Haar svarede: Der er 12 Aser af gudelig Herkomst. - Da sagde Jævnhøj: Asynjerne er ikke mindre hellige eller mindre formaaende. - Da sagde Tredje: Odin er den ypperste og ældste af Aserne; han styrer alt; og hvor mægtige de øvrige Guder end er, saa tjener de ham alle som Børn deres Fader; Frigg er hans Hustru, hun ved Menneskenes hele Skæbne, uagtet hun ikke giver sig af med at spaa, saaledes som Odin selv skal have udtalt det til den As, som hedder Loke ...
# (20.) [[Thor|Tor]] overgaar dem alle; han kaldes Asator og Agetor; han er stærkest af alle Guder og Mennesker. Hans Rige hedder [[Trudvang]]e. …
# (21.) En anden Søn af Odin er [[Balder]]; om ham er der kun godt at fortælle.
# (22.) Den tredje As er den, som hedder [[Njord]]. …
Linje 59:
Svarende til de fjorten ovennævnte aser nævnes efterfølgende navnene på fjorten asynjer. <blockquote>
Da sagde Gangtræt: Hvilke er Asynjerne? - Haar svarer:
# [[Frigg]] er den højeste. Hun ejer Gaarden [[Fensale]], der er meget prægtig. …
# Den anden er [[Saga (asynje)|Saaga]] hun bor paa Søkkvabekk, og det er et stort Sted. …
# Den tredje er [[Eir]], hun er den bedste Læge. …
# Den fjerde er [[Gefion|Gevjun]], hun er Mø, og hende tjener alle de, der dør som Møer. …
# Den femte er [[Fulla]], hun er ogsaa Mø og har udslagent Haar og Guldbaand om Hovedet; hun bærer Friggs Æske og har Opsyn med hendes Skotøj og er indviet i hendes Lønraad. …
# Den sjette er [[Freja|Freyja]], hun er den ypperste ved Siden af Frigg; hun ægtede en, som hed [[Od|Ôd]];
# Den syvende er [[Sjøvn]]; hun giver meget Agt paa at vende Kvinders og Mænds Hu til Elskov, og af hendes Navn kaldes Elskovshu for "Sjavne". …
# Den 8. er [[Lofn|Lovn]], hun er saa mild og god at paakalde, at hun hos [[Odin|Alfader]] eller Frigg opnaar Tilladelse til at Kvinde og Mand faar hinanden, selv om det i Forvejen er forbudt eller synes ganske forment. Af hendes Navn er dannet "Lov" [Tilladelse] og ligeledes, at hun bliver meget "lovet" [priset] af Mænd.
# Den 9. er [[Vår (nordisk mytologi)|Vaar]], hun hører paa Folks Eder og de Aftaler, som Mænd og Kvinder indgaar med hinanden; derfor hedder de Sager "Varar". Hun straffer dem, der sviger deres Ord.
# Den 10. er [[Var]], hun er vis og spørger gærne, saa at intet kan holdes skjult for hende. Det er en Talemaade, at en Kvinde bliver det "var", som hun faar at vide.
Den 11. er [[Syn (asynje)|Syn]], hun vogter Hallens Dør og lukker den for dem, som ikke maa træde ind, og hun er sat til Værn paa Tinge i de Sager, en vil modbevise og afkræfte. Derfor er det en Talemaade, at der bliver sat "Syn" for, naar een nægter.
# Den 12. er [[Hlin]], hun er sat til at beskytte dem, som Frigg vil skærme mod Fare. Deraf er den Talemaade, at den, som undgaar, "hleiner".
# Den 13. er [[Snotra]], hun er vis og høvisk, af hendes Navn kaldes den Mand eller Kvinde, som er høvisk-beskeden, for "snotr".
# Den 14. er [[Gna]]a; hende sender Frigg til forskellige Verdner for at udrette hendes Ærinder. Hun ejer en Hest, som kan løbe gennem Luft og over Hav; [...]
[[Sol (nordisk gudinde)|Sol]] og [[Bil (gudinde)|Bil]] regnes til Asynjerne, om dem er der før fortalt. […]Tors Moder, [[Fjørgyn|Jord]], og Vaales Moder, [[Rind (nordisk mytologi)|Rind]], regnes ogsaa til Asynjerne. …
</blockquote>
Linje 85:
* DuBois, Thomas A. ''Nordic Religions in the Viking Age''. Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press, 1999. ISBN 0-8122-1714-4
* Dumézil, Georges. ''Gods of the Ancient Northmen''. Edited by Einar Haugen; Introduction by C. Scott Littleton and Udo Strutynski. Berkeley, CA: University of California Press, 1973. ISBN 0-520-02044-8
* Grimm, ''[[Teutonic Mythology]]'', [http://www.northvegr.org/lore/grimmst/002_04.php ch. 2]
* Motz, Lotte. (1996). ''The King, The Champion and The Sorcerer: A Study in Germanic Myth''. Wien: Fassbaender.
* Munch, P. A. ''Norse Mythology: Legends of Gods and Heroes''. In the revision of Magnus Olsen; translated from the Norwegian by Sigurd Bernhard Hustvedt. New York: The American-Scandinavian Foundation; London: H. Milford, Oxford University Press, 1926.
* Orchard, Andy. ''Cassell's Dictionary of Norse Myth and Legend''. London: Cassell, 2002. ISBN 0-304-36385-5
* Turville-Petre, Gabriel. ''Myth and Religion of the North: The Religion of Ancient Scandinavia''. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1964. ISBN 0-8371-7420-1
Linje 135:
[[sk:Ásovia]]
[[sl:Azi]]
[[sr:АесирЕсир]]
[[sv:Asar]]
[[tr:Aesir]]