Versionen fra 19. apr. 2011, 11:03 redigér Nordfra (diskussion \| bidrag) Autopatruljerede 7.939 edits m →‎Guds rige indeni os: Brug af kursiv. ← Gå til forrige forskel		Versionen fra 19. apr. 2011, 11:05 redigér fjern redigering Nordfra (diskussion \| bidrag) Autopatruljerede 7.939 edits m →‎Parallel til dommeren Samuel: Brug af kursiv. Gå til næste forskel →
Linje 17: Forfatteren ledte i gamle tekster for at forstå sin samtid, som det var almindeligt at gøre i [[antikken]]. I sin fremstilling af Jesu opvækst henter Matthæusevangeliet inspiration fra historien om [[Moses]], mens Lukasevangeliet baserer sin version på [[Første Samuelsbog]]s skildring af [[Samuel]]s opvækst. Samuel var den sidste af de store [[dommer]]e i [[Israel]]s historie. Lukasevangeliets skildring i 1:7-57 af [[Johannes Døberen]]s [[fødsel]] genspejler på samme måde [[Abraham]]s og [[Sara]]s lange venten på afkom. <ref>Jonas Gardell: ''Om Jesus'' (s. 49), forlaget Tiden, Oslo 2009, ISBN 978-82-10-05080-0</ref> I Matthæusevangeliet nedstammer Jesus fra en række konger, tilbage til Abraham, hvorimod Jesu stamtavle i Lukasevangeliet (Luk 3:23-38) lader Jesus nedstamme fra [[præst]]er og [[profet]]er; og den strækker sig helt tilbage til [[Adam]], det første menneske, for at betone, at Jesus ikke blot angik [[jøder]]ne, men hele menneskeheden. I 3:23 hedder Jesu farfar i øvrigt Eli, <ref>http://www.udfordringen.dk/bibel/kapitel.php?ID=42&nr=3</ref> mens han i Matthæus 1:16 hedder Jakob. <ref>http://www.udfordringen.dk/bibel/kapitel.php?ID=40&nr=1</ref> Jesus i Lukasevangeliet 12:51-53 er en kompromisløs skikkelse: "''I må ikke tro, at jeg er kommet for at skabe fred på jorden. Tværtimod! Jeg er her med splittelse og strid. Fra nu af skal fem i samme familie være splittet og delt; tre mod to og to mod tre. Far og søn, mor og datter, svigermor og svigerdatter - alle er i strid med hinanden.''" <ref>http://www.udfordringen.dk/bibel/kapitel.php?ID=42&nr=12</ref> I 14:26-27 hedder det: "''Den, der vil følge mig, må give afkald på sin far og mor, hustru og børn, brødre og søstre - ja, han må give afkald på sit eget liv for at kunne være min discipel. Den, der ikke vil bære sit kors og følge i mine fodspor, kan ikke være min discipel.''" ~~Det~~Denne kompromisløshed blev senere modsagt i Peters første brev 2:13-14: "''For Herrens skyld skal I rette jer efter enhver menneskelig myndighed, hvad enten statsoverhovedet er kongen eller en af hans embedsmænd; de har til opgave at straffe forbrydere og at hædre og påskønne dem, som handler ret", og 2:18: "I, der er ansat under andre, skal vise jeres overordnede respekt og gøre, hvad de siger - og adlyd ikke kun de gode og venlige, men også de hårde og urimelige.''" <ref>http://www.udfordringen.dk/bibel/kapitel.php?ID=60&nr=2</ref> I Lukasevangeliet 2:12 siger [[engel]]en til hyrderne: "''I skal finde et lille barn, svøbt i et tæppe og liggende i en krybbe.''" Det er en henspilling på et av de [[apokryfe skrifter]], Visdommens bog 7:4, hvor der står om [[kong Salomo]]s fødsel: "''Jeg blev lagt i svøb og plejet med omsorg. Nej, ingen konge har fået anden begyndelse på tilværelse.''" <ref>Jonas Gardell: ''Om Jesus'' (s. 50)</ref> ====Guds rige indeni os====

Lukasevangeliet: Forskelle mellem versioner