Den historiske Jesus: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
Linje 26:
Den anden gruppe kriterier skal anvendes til at sandsynliggøre, hvad der i de enkelte ældste overleveringer kan siges at omhandle den historiske Jesus, (''differenskriteriet'' og ''plausibilitetskriteriet'')<ref> Blandt forskere der arbejde ud fra historiske kriterier og metode: Historikeren E. P: Sanders skrev i 1985 bogen ''Jesus and Judaism'' som ændrede forskningen af den historiske Jesus. Senere fulgte J. D. Crossan og G. Theissen. Herhjemme har [[Bent Kim Jepsen]] skrevet ''Jesus ville henrettes'' (2005) og ''Nyt forsvar for kristendom'' (2007). </ref>
===Differenskriteriet===▼
Dog begyndtes der igen en søgen efter en historisk Jesus ved brug af diffenrenskriteriet. Denne metode forsøgte ved at adskille alt det i evangelierne der kunne spores tilbage til antik jødedom eller sen kristendom, at finde frem til noget tilbageværende som så blev set som kilde til den historiske Jesus. Denne metode blev brugt af bl.a. Ernst Käsemann (1906-1998), der var elev af Bultmann, men heller ikke denne anden jagt, som den kaldes, fik nogen stor effekt, da der var meget lidt der blev tilbage efter differenskriteriet.▼
===Plausibilitetskriteriet===▼
Særligt [[Amerika|amerikanske]] forskere begyndte derfor i [[1980'erne|80'erne]] at erstatte differenskriteret med plausabilietskriteriet, hvor det der passede ind i det fortidige samfund, kunne betragtes som historisk. Dette førte til at disse forskere igen begyndte at anse Jesus for først og fremmest at være en visdomslærer. Men også denne forskning bliver mødt med mistanken om projicering.▼
==Den historiske Jesus - Forskningshistorie==
===Morallæreren===
Line 36 ⟶ 43:
===Den dialektiske teologi===
Den [[Dialektisk teologi|dialektiske teologi]], med [[Rudolf Bultmann]] (1884-1976) i spidsen kritiserede denne jagt, og sagde da det var historievidenskabeligt umuligt, at finde en historisk person bag evangelierne, da [[Det Nye Testamente]] var religiøs forkyndelse, og derfor umulige at bruge til at finde frem til en historisk person bag.
▲===Differenskriteriet===
▲Dog begyndtes der igen en søgen efter en historisk Jesus ved brug af diffenrenskriteriet. Denne metode forsøgte ved at adskille alt det i evangelierne der kunne spores tilbage til antik jødedom eller sen kristendom, at finde frem til noget tilbageværende som så blev set som kilde til den historiske Jesus. Denne metode blev brugt af bl.a. Ernst Käsemann (1906-1998), der var elev af Bultmann, men heller ikke denne anden jagt, som den kaldes, fik nogen stor effekt, da der var meget lidt der blev tilbage efter differenskriteriet.
▲===Plausibilitetskriteriet===
▲Særligt [[Amerika|amerikanske]] forskere begyndte derfor i [[1980'erne|80'erne]] at erstatte differenskriteret med plausabilietskriteriet, hvor det der passede ind i det fortidige samfund, kunne betragtes som historisk. Dette førte til at disse forskere igen begyndte at anse Jesus for først og fremmest at være en visdomslærer. Men også denne forskning bliver mødt med mistanken om projicering.
==Den historiske Jesus, hans liv og virke==
| |||