Johannes' Åbenbaring: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
TjBot (diskussion | bidrag)
lix
Linje 1:
{{Ny_Testamente}}
'''Johannes' Åbenbaring''' er den sidste bog i [[Det Nye Testamente]] i [[Bibelen]], og har til tider nærmest været overset, fx af. [[Luther]], der påpegede, at [[Kristus]] hverken læres eller erkendes i skriftet. Hos Johannes skal fjenderne ikke elskes, de skal udryddes. <ref>Jørgen Hansen: ''Englene og al deres væsen'' (s. 191-2), forlaget Gyldendal, København 1996, ISBN 87-00-12114-2</ref>
 
== Datering ==
Skriftet er formentlig forfattet omkring år 95. Det stemmer nemlig med, atfordi forfatteren selv nævner at have været på [[Patmos]], mens kejser [[Domitian]] endnu var levendelevede. I vers 9 i 1. kapitel kalder forfatteren sig Johannes. <ref>[http://www.bibelselskabet.dk/BrugBibelen/BibelenOnline.aspx BIBELSELSKABET - Bibelen Online<!-- Bot genereret titel -->]</ref> DetHan kanantages ikkeofte afgøresat med sikkerhed, hvem han er, menvære apostlen [[Johannes (apostel)|Johannes]] er den, det oftest tilskrives.{{kilde mangler|dato=Uge 41, 2009}} Der er få konkrete oplysninger, dogder omtaler han sig selv som den, der vil bevidne [[Gud]]s ord, vidnesbyrdet fra Kristus.
 
== Indhold ==
Åbenbaringen er et skrift, der oprindelig var henvendt til syv menigheder, der var forfulgt af Romerne. Det andet kapitel omtalerne menighederne, der lå i: [[Efesos]], [[Smyrna]], [[Pergamon]], [[Thyatira]], [[Sardes]], [[Filadelfia]] og [[Laodikea]].
 
Åbenbaringen kaldeshedder også forgræsk [[apokalypse]]n, fordi den, efter den moralske opsang til menighederne, beskriver de syner, som Johannes havde på øen Patmos.
 
Johannes fortæller i åbenbaringen om syner af [[Jesus|Jesu]] og [[Satan]]s sidste fatale sammenstød på Jorden, der kaldes [[Armageddon]]. Sammenstødet ender med at Satan bliver bundet i 1000 år, og derefter kommer der en kort tid, hvor Satan igen slippesslipper løs en kort tid, til prøvelse af sjælene.
 
[[Dyrets tal]] ''666'' nævnes i åbenbaringens 13. kapitel, og det taltallet har været meget omdiskuteret. Nogle mener, at derdet er tale om en fejlfejlskrivning under afskrivning, således at dyrets tal i stedet skulle have væretfor 616, og ikke 666. DenneEngelske teoriforskere vandt yderligere frem, da engelske forskerefandt i 2004-2005 granskede nogle papyrusdokumenterpapyri fra cirkaca. år 250, hvoraf det fremgår, atmed dyrets tal skulle være 616.{{kilde mangler|dato=Uge 41, 2009}}
 
== Alfa- og Omega-problematikken i åbenbaringen ==
 
Det kan være svært at forstå, men der er ikke noget paradoks i teksten. Faktisk skrives der selv argumentet nedenunder i teksten: "Derfor kan Jesus heller ikke være Alfa og Omega". At tro Jesus lyver er jo vanvid. Man er nødt til at forstå at denne åbenbaring er blevet dikteret til Johannes. I fremtiden vil Jesus komme, men det er kun for en tid. Derefter overtager Gud kongedømmet. Jesus er kun Guds repræsentant, eller "værkmester" som han kaldes i det gamle testamente. Den "Alfa og Omega" der omtales i kapitel er Gud. Gud kommer - men først efter Jesus har regeret i 1000 år.
 
I det første kapitel af Johannes Åbenbaring står der i vers 8:
Linje 25:
- Her er der et paradoks. Gud har hele tiden haft Alfa og Omega-titlen, men pludselig er Jesus, i følge Johannes også Alfa og Omega. Men, logisk nok er det sådan at enten lyver Johannes eller også løj Jesus, der jo selv nægtede at være Gud, i følge Markus 10:18, kun Gud er god, sagde Jesus. De ord faldt i følge Markus førend Jesus forbandede figentræet (Markus 11:14). Forbandelsen af figentræet viser også at Jesus ikke var ubetinget god. En anden mulighed er også at vi ikke er i stand til at fortolke Jesu forbandelse af figentræet. Derfor kan Jesus heller ikke være Alfa og Omega, sammen med Gud, for Gud er kun én, sagde Jesus, og det er Alfa og Omega også.
At både Jesus og Gud benævnes som Alfa og Omega kan også skyldes at de begge er en del af treenighed.
NB:Kristne Det skal dog understreges at troende kristneser ikke ser et modsætningsforhold her, da Jesus i Johannesevangeliets første kapitel beskrives som ordet, der blev kød og tog bolig iblandt os; og at ordet var Gud. Forbandelsen af figentræet ses ikke som udtryk for Jesu ondskab (han er både Gud og menneske), men skyldes at træet er goldt og ikke bærer frugt; altså en advarsel.
Endvidere at fobandelsen af figentræet ikke ses som udtryk for Jesu (der tros som værende både Gud og menneske) ondskab, men skyldes at træet er goldt og ikke bærer frugt; altså et nødvendigt tegn til advarsel.
 
== Henvisninger ==