|
næste= [[Johannes' Åbenbaring]] |
}}
'''Judasbrevet''' er med sit ene kapitel blandt de mindste skrifter i [[Det Nye Testamente]], og står som det sidste af de såkaldte [[katolske brev|katolske]] (dvs. almindelige) breve. Forfatteren er ifølge brevet selv [[Judas, Jakobs bror]] (ikke at forveksle med [[Judas Iskariot]]), men regnesdet dogregnes af en del forskere som et pseudonymt brevpseudonym.
Skriftet er en opfordring til at kæmpe for den rette [[kristendom|kristne]] [[tro]] og en advarsel til [[menighed]]en mod de [[vranglærere]], som "''misbruger vor [[Gud]]s [[nåde]] til løsagtighed''" ([http://www.bibelselskabet.dk/danbib/web/bibelen.htm?jud1,3 Jud 1,3-4]). Brevet er karakteriseret af skarpe fordømmelser af disse vranglærere samt maleriske beskrivelser af dommen over dem. Der gøres i teksten ofte brug af billeder, fortællinger og [[metafor]]er særligt hentet fra [[Det Gamle Testamente]] og andet [[jøde|jødisk]] [[litteratur]].
=== Forfatter ===
{{hovedartikel|Judas, Jakobs bror}}
Skriftet indledes med ordene: "Fra Judas, Jesu Kristi tjener og Jakobs bror" <ref>[http://www.bibelselskabet.dk/danbib/web/bibelen.htm Det danske bibelselskab]</ref>, og hentyder sandsynligvis dermed til at skulle være skrevet af den Judas, der var en af [[Jesu familie|Jesu' brødre]] ([http://www.bibelselskabet.dk/danbib/web/bibelen.htm?mark6,3 Mark 6,3]). Der er dog flere andre i Det Nye Testamente, der kaldes Judas og som det kunne være, der hentydes til. Særligt den [[Judas Thaddæus|Judas]] blandt [[apostel|Jesu apostle]] der i [http://www.bibelselskabet.dk/danbib/web/bibelen.htm?luk6,16 Luk 6,16] kaldes Judas, Jakobs søn, og i de andre [[evangelie]]r kaldes for [[Thaddæus]] ([http://www.bibelselskabet.dk/danbib/web/bibelen.htm?matt10,3 Matt 10,3]; [http://www.bibelselskabet.dk/danbib/web/bibelen.htm?mark3,18 Mark 3,18]) er blevet foreslået som mulig forfatter til brevet. Det er blevet hævdet, at benævnelsen Judas, Jakobs søn i Lukas 6,16 kunne oversættes med Judas, ''Jakobs bror''. Dette regnes dog ikke for en mulig oversættelse af flertallet af forskerne.<ref>Lawlor, George Lawrence: ''The Epistle of Jude'' side 2-3</ref> I det hele taget er der stor enighed om, at titel må hentyde til Judas, Jesu bror, som også var bror til den berømte kirkeleder [[Jakob]].
==== Judas, Jesu bror ====
Vi ved ikke meget om denne Judas, modsat hans bror Jakob, der med sikkerhed er en historisk person, og endda en af de mest centrale skikkelser i [[oldkirken]]. Han nævnes i evangelierne ([http://www.bibelselskabet.dk/danbib/web/bibelen.htm?mark6,3 Mark 6,3]), hos [[Paulus]] ([http://www.bibelselskabet.dk/danbib/web/bibelen.htm?gal2,9 Gal 2,9]; [http://www.bibelselskabet.dk/danbib/web/bibelen.htm?1kor15,7 1 Kor 15,7]) og hans død bliver endda omtalt af den jødiske [[historiker]] [[Josefus]]. At Jakob, og dermed Jesus skulle have flere brødre nævnes i [http://www.bibelselskabet.dk/danbib/web/bibelen.htm?mark6,3 Mark 6,3] og [http://www.bibelselskabet.dk/danbib/web/bibelen.htm?1kor9,5 1 Kor 9,5], og de har navnene [[Josef|Joses/Josef]], Judas og Simon. Judas, som var bror til Jesus og Jakob havde derfor sandsynligvis ligeledes en ledende position i den tidlige kirke. Som Jesu øvrige brødre har han sikkert også været skeptisk overfor Jesus, mens han levede ([http://www.bibelselskabet.dk/danbib/web/bibelen.htm?joh7,5 Joh 7,5]), men har sluttet sig til disciplene efter opstandelsen ([http://www.bibelselskabet.dk/danbib/web/bibelen.htm?apg1,14 ApG 1,14]). Judas har eventuelt haft en oplevelse af mødet med den opstandne Kristus, sådan som Paulus fortæller, at Jakob havde. Ifølge [http://www.bibelselskabet.dk/danbib/web/bibelen.htm?1kor9,5 1 Kor 9,5] kunne det tyde på, at Judas som de andre af Jesu brødre var gift, og hans missionsarbejde har sikkert, ligesom Jakobs, hovedsageligt været blandt jøder. Brevet tyder også på at være skrevet til jødekristne. Ellers ved vi ikke ret meget om denne person, bortset fra at i [[Eusebius]]' (f. 265- d. 340) [[kirkehistorie]] refereres til [[Hegisippus]], der beretter om, hvordan Judas' sønnesønner blev indklaget til [[kejser]]en [[Domitian]] (81-96 e.Kr), som statsfarlige slægtninge til den [[korsfæstelse|korsfæstede]] Jesus og som efterkommer til [[David]]s hus. Men da kejseren så, at de var upolitiske og ufarlige bønder, sendte han dem hjem.<ref>Eusebius Hist. Eccl. 3.19-21, Jesus & the Rise of Early Christianity, side 91.</ref> Da Eusebius ikke nævner noget om Judas selv, kunne det tyde på at Judas var død før denne episode. Der fortælles også, at der levede efterkommere af Judas på [[Trajan]]s tid (98-117 e.Kr)<ref>Bent Noack: ''Petersbrevene og Judasbrevet'' side 146)</ref>
Selvom der er enighed om, at der hentydes til Judas, Jakobs bror, Jesus bror, er der dog langt fra enighed om, at det så også virkelig var denne Judas, der skrev brevet. De fleste forskere hælder til teorien om, at brevet er [[pseudonym]]t. Dette er dog svært både at afkræftige eller bekræfte. Det skyldes at pga. brevets korthed,. Det er det svært klart at fastsætte baggrunden for skriftet og dermed også affattelsestidspunktet, og også fordi vi jo ved så lidt om denne Judas.
==== Pseudonymitet ====
|
