Nadver: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
inledning
m Gendannelse til seneste version ved Luckas-bot, fjerner ændringer fra 2.110.29.194 (diskussion | bidrag)
Linje 13:
Den [[teologi]]ske forståelse af nadveren varierer mellem [[kirke (trosretning)|kirkerne]]. De teologiske forskelle bunder i forskellige fortolkninger af indstiftelsesordene. Synspunkterne spænder fra den [[romersk-katolske kirke]], der mener, at brødet og vinen forvandles til [[Kristus|Kristi]] legeme og blod ved [[transsubstantiation]], og at nadveren (eller kommunionen) er et offermåltid, hvori Kristi offerdød anskueliggøres på ublodig vis og er virkelig til stede. Den [[Calvinisme|calvinister]] ([[Reformerte kirke|Den Reformerte Kirke]]) og de fleste [[frikirke]]r og [[anglikaner]]e mener, at nadveren blot er et måltid til minde om Kristus, og at Kristus ikke faktisk er til stede ([[Ulrich Zwingli]]: ''Brødet og vinen '''betyder''' Kristi legeme og blod''). Ind imellem ligger det klassiske [[luthersk]]e synspunkt, som siger, at brødet og vinen godt nok ikke forvandles, men at Kristi legeme og blod alligevel er til stede "i, med og under" brødet og vinen. Lutheranere betragter ikke nadveren som et offermåltid.
 
== Litteratur ==
her er mange folk for at må være med til nadveren skal man være komfirmret
* Højbo, Bjørn (1969). ''Nadver og messe : den kristne gudstjenestes udvikling i de første århundreder''. Serie: Pauluskredsens skrifter. Forlag: Pauluskredsen. DK5=26.4
 
== Se også ==