Esajas (profet): Forskelle mellem versioner

2.658 bytes fjernet ,  for 10 år siden
Fjernet alt der handler om Esajas' bog og lavet lidt wikify
m (Tilføjet Kategori:Bibelen (med hotcat))
(Fjernet alt der handler om Esajas' bog og lavet lidt wikify)
'''Profeten Esajas''' kender vi fra [[Esajas’ Bog]] i [[Det Gamle Testamente]]. EsajasFra Bog’denne er den bog fra Det Gamle Testamente, hvorfrahar man har hentet flest tekster til Folkekirkens[[Folkekirken]]s [[gudstjeneste]].
 
Det er fordi vi her finder tekster, som kristne fra starten har læst som forudsigelser om Jesus. Esajas navn er hebraisk og betyder ’Herren frelser’. Faktisk er navnet dannet af den samme rod som navnet Jesus.
 
Både Esajas’ Bog og Anden Kongebog fortæller, at Esajas er blevet udvalgt af Gud til at fortælle israelitterne om to helt modsatrettede ting, nemlig om dom og frelse. IInden Esajas’Esajas Bogkan vil Gud både fortælle folketprofetere, at de har været ulydige, og at det vil føre tilrenser en svær straf – nemlig det babylonske eksil. Men han vil også trøste dem og fortælle dem, atengel dereshans historielæber ikkemed endergloende derkul.
Dom og frelse
Både Esajas’ Bog og Anden Kongebog fortæller, at Esajas er blevet udvalgt af Gud til at fortælle israelitterne om to helt modsatrettede ting, nemlig om dom og frelse. I Esajas’ Bog vil Gud både fortælle folket, at de har været ulydige, og at det vil føre til en svær straf – nemlig det babylonske eksil. Men han vil også trøste dem og fortælle dem, at deres historie ikke ender der.
 
[[Kategori:Bibelen]]
David og Jesus
I den forbindelse taler Esajas om en rest, der skal blive tilbage, når folket går under. Af den skal der skyde en kvist, af Isajs stub, som det hedder i Esajas Bog 11,1. Kong David er søn af Isaj og kristne har til alle tider læst denne profeti som en forudsigelse om Jesus. Marias mand Josef nedstammer nemlig ifølge Matthæusevangeliet fra David og samtidig er Jesus i evangelierne beskrevet som en ny David. Du kan læse mere om David og Jesus her.
 
[[en:Isaiah]]
Rene læber
Inden Esajas kan profetere, renser en engel hans læber med gloende kul. Det er en symbolsk handling, som gør ham klar til den nye opgave som profet: hans læber bliver renset for hans egne menneskeord så de ord, han fremover vil sige, er Guds ord. Det er netop en profets opgave: at tale på Guds vegne. Læs mere om, hvad en profet er, her.
 
Vrede og kærlighed
Esajas’ Bog fortæller som nævnt både om dom og frelse. Det er et meget fint udtryk for, at den kristne fortælling er en fortælling om en Gud, som ser på menneskets ulydighed og synd med strenge øjne. Men at han samtidig er tålmodig og lader sig formilde af sin kærlighed til mennesket.
 
Der er altså altid flere ting at sige om forholdet mellem Gud og mennesker – selv indenfor den samme bog i Bibelen. Man kan sige det på den måde, at hver gang, mennesker tror, at de har regnet Gud ud, skaber han en ny begyndelse.
 
Den ene Gud
Esajas’ Bog tegner et meget stærkt billede af Gud. Den slår fast, at der kun findes den ene Gud, Israels Gud. På den tid var det ellers normalt, at man havde mange guder: Man havde fx en gud for solen, en for månen, en for livet, en for døden osv. Men i Det Gamle Testamente og derfor også i kristendommen er der kun plads til en Gud.
 
Denne Gud har skabt alt og er Herre over alt. Det er meget få steder beskrevet så stærkt, som i Esajas’ Bog. Derfor er det også en del af gudsbilledet i Esajas’ Bog, at Gud både står bag lys og mørke, det gode og det onde. Det er et meget komplekst gudsbillede, der på den måde tegnes.
 
Blomstre som en rosengård
Grundtvig har digtet adventssalmen ’Blomstre som en rosengård’ over nogle af Esajas’ profetier i kapitel 35. Her fortæller Esajas om en lykkelig tilstand, hvor lamme går, blinde ser og døve hører. Kristendommen læser det som en forudsigelse af, hvad der sker da Jesus kommer til verden. Han helbreder syge og giver stumme mennesker stemmen igen – han åbner for livet og gør dom til frelse.
 
[[Kategori:Bibelen]]
35.163

redigeringer