Pave: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
m Gendannelse til seneste version ved Trade, fjerner ændringer fra Hamannthechamp (diskussion | bidrag)
m Retter tankestreger – burde ignorere [[ ]], {{ }} og <math> samt <gallery>
Linje 5:
Pavedømmets autoritet hviler på Kristi ord til apostelen Peter: "Du er Peter, og på den [[klippe (geologi)|klippe]] (''petros'') vil jeg bygge min [[Kirke (institution)|kirke]]." Som biskop af Rom indtog paven ingen særstilling i kristenheden før på [[700-tallet]]. Så langt havde han søgt verdslig beskyttelse hos den romerske [[kejser]] i [[Konstantinopel]]/Byzans, men første [[jul]]edag [[800]] opstod "Vest-Rom" da [[pave Leo 3.]] kronede [[Karl den store]] til kejser i [[Peterskirken]]. Kejserlig beskyttelse betød kejserlig kontrol over kirken, men i [[1000-tallet]] tog [[pave Gregor 7.]] (1073-85) til orde for kirkens frigørelse fra verdslig indblanden. Her gjorde [[investitur]]-striden mest af sig (om hvem der skulle udnævne biskopper). Den pavelige domstol var også meget søgt af lokale fyrster som [[voldgift]]sdomstol, fordi den var hævet over nationale hensyn. [[Korstog]]ene havde ikke være mulige uden en styrkelse af kirkens autoritet. Kirken var alene om at kunne koordinere så enorme militære operationer og virke samlende på så forskellige folkeslag. Men efter 1300-tallet tabte pavedømmet megen magt til fyrsterne, og til kirkemøder kaldet konsiler. <ref>Kurt Villads Jensen: ''Korstogene'' (s. 208), forlaget Cappelen, Oslo 2006, ISBN 82-02-26321-2</ref>
 
Før [[1870]] styrede paverne større dele af [[Italien]] ([[Kirkestaten]]), men de tabte disse områder, da kongen af [[Sardinien]] besatte Kirkestaten for at samle Italien til én nation. Paven trak sig da tilbage til Vatikanet, og nægtede at anerkende Italien. Først i [[1920'erne]] tallet klarede den daværende statsminister, [[Benito Mussolini]], at opnå forsoning med paven gennem [[Laterantraktaten]]. Da denne blev undertegnet, og Vatikanet dermed godkendt som en uafhængig stat med paven som overhoved, var det under henvisning til en af [[Birgitta af Vadstena]]s talrige åbenbaringer i [[1300-tallet]], hvor hun havde udtalt, at pavens verdslige magt altid burde være lille, og skitserede en størrelse omtrent som den, Vatikanet faktisk har fået. Birgittas åbenbaring blev også lagt til grund, da [[Giuseppe Garibaldi]] overtog Kirkestaten i [[1870]]. <ref>Ola Åmodt: ''Roma - legender og merkverdigheter'', Fritt forlag, Oslo 2006</ref>
Den [[Romerskkatolske kirke|Katolske Kirke]] forklarer pavens rolle som Kristi stedfortræder og katolikkernes leder på [[Jorden]] med passager fra [[Bibelen]] som, ifølge Den [[Romerskkatolske kirke|Katolske Kirke]], beviser hans vigtige tilstedeværelse:
Linje 46:
 
== Det pavelige bodskontor ==
'''Det pavelige bodskontor''' havde mellem 100 og 200 ansatte i årene [[1438]] - [[1531]], da ca 150 sager med anmodning om pavelig dispensation eller tilgivelse blev sendt til Rom fra [[Norge]]. Disse blev fundet og gennemgået af professor [[Torstein Jørgensen]] (center for [[middelalder]]forskning, universitetet i [[Bergen]]) i [[Vatikanet]]s underjordiske arkiv, der måler 150.000 hylde[[meter]]. Bodskontoret blev ledet af en [[Kardinal (katolske kirke)|kardinal]] der havde fået delegeret pavens "[[nøgle]]magt", dvs at han kunne låse himmelporten op. Brevene kunne gælde dispensation for at indgå [[ægteskab]] med et næst- eller næstnæstsøskendebarn, eller drikke [[mælk]]/spise [[smør]] i [[faste]]tiden. [[Munk]]en Peter Håkonsson i et kloster i Bergen søgte om at måtte bo udenfor murene, da han var over fyrre år gammel og "derfor uegnet til denne ordens strenghed". [[Abbed]] i [[Selje]] kloster, Håkon Andreasson, søgte om licens til at kunne give tilgivelse lokalt. En sag gjaldt Svein Igulsson fra [[Stavanger]], som søgte paven om at måtte genoptage samlivet med sin kone, efter at have begået [[incest]] med sin datter. Igulsson var allerede dømt i lokalsamfundet og havde som straf blandt andet måttet gå nøgen gennem Stavanger. Paven indvilligede hans ansøgning.
{{kirkelige embeder}}
I [[1468]] fik præsten Nikolas Olavsson tilgivelse for at have dræbt en kollega. Olavsson havde bedt den anden om at holde en [[messe (gudstjeneste)|messe]] i hans sted. Den anden nægtede, og det endte med, at de sloges, så tre andre præster måtte gå imellem. Senere opsøgte den anden præst Olavsson, som påstod, at det var i selvforsvar han stak sin kollega ned, og at han mente, den anden var besat af en ond [[ånd]]. Som alle de andre ansøgere, fik Olavsson pavens tilgivelse. Boden var som regel en [[pilgrim]]sfærd, helst til Rom, men for nordmænd kunne den også gå til [[Nidaros]] ([[Trondheim]]). Men ofte var brevskriveren allerede rejst til Rom for at levere ansøgningen personligt. Rejseruten gik søvejen til [[Brügge]], så over land til [[Marseille]], og derefter til søs igen til [[Tiberen]]s munding. <ref>Jørn-Arne Tomasgard: "Præst dræbte præst", ''Bergens Tidende'', 1.oktober 2003</ref>