Gehenna: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
mNo edit summary
m redigering af linieskift
Linje 142:
afgudsdyrkelse med børneofringer sted i den. I det første århundrede
blev Gehenna brugt som forbrændingssted for Jerusalems affald. Kroppe af døde dyr blev smidt ned i dalen for at blive fortæret af flammerne, der
var tilsat svovl for at fremme forbrændingen. Ligene af henrettede forbrydere, der ikke ansås for værdige til at blive begravet i en
 
forbrydere, der ikke ansås for værdige til at blive begravet i en
mindegrav, blev også kastet i Gehenna. Derfor talte Jesus i Mattæus 5:29, 30 om at ’hele ens legeme’ kunne blive kastet i Gehenna. Hvis liget faldt i
den vedvarende ild blev det fortæret, men hvis det havnede på en afsats
i den dybe slugt, blev dets rådnende kød angrebet af de allestedsnærværende orme eller maddiker. (Mark. 9:47, 48) Levende mennesker blev ikke kastet i Gehenna. Det var altså ikke et sted med bevidst pine.
 
allestedsnærværende orme eller maddiker. (Mark. 9:47, 48) Levende mennesker blev ikke kastet i Gehenna. Det var altså ikke et sted med bevidst pine.
 
I Mattæus 10:28
Line 196 ⟶ 192:
''Hvordan skal lignelsen forstås?'' „Den rige mand“ er et billede på farisæerne. (Se vers 14.) Tiggeren Lazarus er et billede på det jævne jødiske folk som farisæerne
foragtede, men som omvendte sig og blev Jesu disciple. (Se Lukas 18:11; Johannes 7:49; Mattæus 21:31, 32.)
At de døde, var også symbolsk og skildrede forandrede omstændigheder — de som tidligere blev foragtet, kom til at indtage en begunstiget
 
— de som tidligere blev foragtet, kom til at indtage en begunstiget
stilling, og de som tidligere lod til at være begunstiget, blev nu
forkastet af Gud og blev pint af de domsbudskaber der blev fremsat af
dem de havde foragtet. — Apg. 5:33; 7:54.
 
'''Hvorfra stammer læren om et brændende helvede?'''