Heidelberg-katekismen: Forskelle mellem versioner

Den blev udarbejdet ved en kommission, på foranstaltning af kurfyrst [[Friedrich 3. af Pfalz]]. Hovedforfatteren var [[Zacharias Ursinus]], mens

I løbet af [[16. århundrede|16.]] og [[17. århundrede]] fandt den godkendelse hos de fleste reformerte kirkesamfund, og den er derfor blevet betragtet som "Enhedsbåndet" mellem dissedem. På grund af dens fromme og opbyggelige tone har den været stærkt benyttet som [[andagtsbog]], og den nævnes ved siden af [[Thomas a Kempis]]’ ''Kristi Efterfølgelse'' og [[Luther]]s [[Luthers lille Katekismus|lille Katekismus]] som en af de bøger, der næst efter [[Bibelen]] har væreter oftest optrykt og mest udbredt.

Over for [[lutheranisme]] indtager den en fredelig holdning, den udelader enhver polemik mod den lutherske [[nadver]]lære og går meget let hen over [[prædestination]]en. Oprindeligt.Oprindelig var den affattet i 128 spørgsmål og svar; men i 2. og 3. udgave fik kurfyrsten indføjet et nyt (nr. 80), der indeholdt en skarp afvisning af den [[Romerskkatolske kirke|romerskkatolske]] [[messe]].