Eugenik: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
småret
Billede - retter sprog (der generelt er i lav kvalitet i artiklen) og sletter noget spekulativt ævl. Mener ikke artiklen er POV som angivet i skabelonen
Linje 1:
{{POV|dato=december 2013}}
[[Fil:Eugenics congress logo.png|right|thumb|Logo fra den anden internationale eugenik konference i 1921, der viser eugenikken som et træ, der forener en række vidensområder.<ref>{{cite book | last = Currell | first = Susan |author2=Christina Cogdell | title = Popular Eugenics: National Efficiency and American Mass Culture in The 1930s | publisher = [[Ohio University Press]] | year = 2006 | location = Athens, OH | page = 203 | url = | doi = | isbn = 0-8214-1691-X}}</ref>]]
'''Eugenik''' er en ideologi, der anser det som et politisk anliggende at kontrollere fordelingen af arvemateriale i menneskelige befolkninger. Eugenik kaldes også '''arvehygiejne''' eller '''racehygiejne'''. Formål er at kortlægge [[arvemasse]]n i en befolkning (arvelige [[sygdom]]me, genetiske defekter osv.) og på dette grundlag atarbejdeat arbejde aktivt for at ændre [[befolkning]]sens samlede [[arvemasse]] ud fra hvad der dømmesanses at være ønskelige og uønskede genetiske træk ved at begrænse og fremme børneavl for forskellige grupper eller individer.
 
Eugenikken introduceredesblev introduceret af den engelske forsker Sir [[Francis Galton]] (1822 – 1911), som baserede sine ideer på [[Charles Darwin]]s udviklingslære og sine studier af arveligheden af høj intelligens. Betegnelsen ''eugenik'' kommer af [[græsk]] ''eu-'' (= god) og ''genes'' (= [[fødsel]]), og kan oversættes med "af god fødsel". Ordet blev først benyttet af Galton i [[1882]]. Eugenister skelner imellem "positiv eugenik", som opmuntrer til flere børn fra personer med formodet heldige egenskaber, mens "negativ eugenik" vil forhindre personer med formodet uønskede egenskaber i at få børn.
 
Eugenikken som ideologi var opnåede stor popularitet på verdensplandverdensplan i første halvdel af det tyvende århundrede, og det kom til at læggeligge til grund for lovgivning, der fratog mennesker med uønskede arvetræk deres borgerrettigheder foreksempelvis eksempel ved at forbyde ægteskab og seksuelt samkvem imellem mennesker fra forskellige [[Race (klassifikation af mennesker)|racer]], eller ved at tvangssterilisere mennesker med uønskede arvetræk så som psykiske sygdomme og mental udviklingshæmning, og i nogle tilfælde som i Tyskland i 1930erne og 1940erne ved at udrydde de mennesker dader ansås som bærere af uønsket arvemateriale. Eugenik praktiseredes i Danmark fra 1929 til 1967, dahvor tvangssterilisering blev forbudt ved lov.<ref> Koch, Lene. 1996. Racehygiejne i Danmark 1920-56. København: Gyldendal.</ref><ref>http://www.ugeskriftet.dk/lf/ufl/ufl99_00/1999_2000/ufl2043/l_s/34800.htm</ref> Efter anden verdenskrig mistede eugenikken sin tiltrækning og ophørte med at eksistere som politisk ideologi i det meste af verden. I dag, hvor liberal humanisme er grundlaget for lovgivning i de fleste vestlige lande, anses det for at være et personligt valg for enkelte individer om de vil videreføre deres gener eller ej, og arvehygiejne begrænser sig til at formidle fosterdiagnostik og oplysning om arvelige sygdomme, og ved at sørge for adgang til prævention.<ref>http://www.denstoredanske.dk/Natur_og_milj%C3%B8/Biologi_generelt/Begreber_m.m./eugenik</ref> <ref>Birgit Kirkebæk, ”Racehygiejnens fødsel” i Gén-vejen: biologien før og nu, Det Etiske Råd,
1992. side 17-32 </ref><ref>Lene Koch, ”Dansk og tysk racehygiejne” i Den jyske historiker nr. 72, 1995. side 56-69 </ref><ref>http://www.diis.dk/graphics/Subweb/Folkedrab/Auschwitz-dag/Auschwitz-dag%202010/Frederik%20Kruse%20-%20Undervisningsforl%F8b%20om%20racehygiejne.pdf</ref><ref>Øyvind Foss, Kampen mod de mindreværdige, 2006.</ref><ref>Engs, Ruth C. (2005). The Eugenics Movement: An Encyclopedia. Westport CT: Greenwood Publishing. ISBN 0-313-32791-2.</ref><ref>Farrall, Lyndsay (1985), The origins and growth of the English eugenics movement, 1865-1925, Garland Pub, ISBN 978-0-8240-5810-4 </ref><ref>Kevles, Daniel J. In the Name of Eugenics- Genetics and the Uses of Human Heredity, 1985, Alfred A. Knopf, Inc, New York</ref><ref>http://diggy.ruc.dk/bitstream/1800/3749/1/tvangssterilisation%20af%20%C3%A5ndssvage.pdf</ref><ref>Andreas Kern. 2010.
Eugenik in Skandinavien - ab 1930 bis in die 70er Jahre. GRIN Verlag, 2010</ref><ref>http://www.historie-online.dk/nyt/bogfeature/information_racehygiejne.htm</ref>
Line 10 ⟶ 11:
== Historie ==
 
Idéen om at "forbedre folkets arveegenskaber" blev først satforsøgt gennemført i praksis i [[1907]], da steriliseringslove blev vedtaget i staten [[Indiana]] og senere i hele USA, efterfulgt af Danmark i 1929 og [[Tyskland]] i 1933. I [[Europa]] blev det første [[professorat]] i eugenik stiftet i [[London]] i [[1909]]. Progressive briter som [[John Maynard Keynes]], [[George Bernard Shaw]] og [[Sidney Webb]] stillede sig også positive. [[USA|Amerikanske]] [[Filantropi|filantroper]] finansierede ikke blot egne laboratorier for eugenik, men i en periode også Kaiser Wilhelm-instituttet i Tyskland. Amerikanske og tyske videnskabsfolk var tæt forbundet op gennem 1920'erne og fik et vist gennemslag for eugenik hos politikerne.<ref>Torben Jørgensen: ''Stiftelsen'' (s. 43-4), forlaget Lindhardt og Ringhof, 2005, ISBN 87-595-2255-0</ref> Verdens første institut for racehygiejne åbnede i [[Uppsala]] i [[1922]].<ref>[http://www.hlsenteret.no/kunnskapsbasen/aktor/vitenskap/1101 HL-Senteret | Eugenikk]</ref>
 
== Eugenik i Danmark ==
 
I Danmark praktiseres [[foster]]diagnostik, hvor vordende forældre kan vælge børn fra med f.eks. [[Downs syndrom]]. Nogle mener også, at socialpolitikken og børnepolitikken er eugenisk, idet nogle grupper har større fordel af økonomisk støtte til børn end andre grupper, og at de grupper, der har størst økonomisk fordel heraf, føder flest børn. Om dette er er eugenik er stærkt omdiskuteret.
 
Blandt kendte danskere, der var tidlige fortalere for arvehygiejne, findes bl.a. forfatterinden og kvindesagsforkæmperen [[Thit Jensen]] ([[1876]]-[[1957]]). I romanen ''Storken'' fra [[1929]] skriver hun:
Line 22 ⟶ 21:
Også socialdemokraten [[K. K. Steincke]] skrev om eugenik i ''Fremtidens Forsørgelsesvæsen'' som udkom i [[1920]].
Blandt andet anbefalede han en diskussion om tvangssterilisation. <ref>[http://www.digitaldanmarkshistorie.dk/filer/steincke02.doc Fremtidens Forsørgelsesvæsen], Den digitale danmarkshistorie.</ref>
 
 
== Eugenik i Norge ==
 
I Norge havde Jon Alfred Mjøen fra [[1906]] studeret eugenik på [[Vinderen]] biologiske institut. Hans bror, Alf Mjøen, var leder af Radikale Folkeparti, og foreslog i [[1936]] den tyske rasehygiejnikerracehygieniker Alfred Ploetz til [[Nobels fredspris]]. Baggrunden for dr Ploetz' kandidatur var hans bekymring for [[første verdenskrig]]s ødelæggende virkning på befolkningen, <ref>[http://www.apollon.uio.no/vis/art/2000/2/rasehygiene Apollon: Rasehygiene ... en fredssak?]</ref> da krigen sendte mændene med de bedste arveegenskaber til fronten og en tidlig død. [[Stortinget]] vedtog i [[1935]] lov om tvangssterilisering, og den eneste, der stemte imod, var ingeniøren Gjert E. Bonde fra det lille Samfundsparti, som i [[Odelstinget|odelstingsdebatten]] udtalte: "Jeg finder, at dette forslag som i dag er lagt frem for Odelstinget, er et af de farligste lovforslag, som overhovedet har set dagens lys i landet." Frem til [[1977]], da loven blev ophævet, var ca 44.000 personer blevet steriliseret i Norge: Psykisk syge, [[tater]]e og "socialt mistilpassede". <ref>Peter Normann Waage: ''Traute Lafrenz og Den hvite rose'' (s. 86), forlaget Schibsted, Oslo 2010, ISBN 978-82-516-2746-7</ref>
 
== Eugenik i Tyskland ==