Suverænitet: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
m Linkfiks |
m Robotassisteret flertydig: Kirke - Ændrede link(s) til Kirke (institution) |
||
Linje 8:
[[Thomas Hobbes]]' [[Leviathan (Hobbes)|Leviathan]] [[legitimitet|legitimerer]] suverænens [[magt]] ved opretholdelsen af lov og orden. I [[enevælde]]n var suveræniteten direkte knyttet til suverænens person, og denne var kun ansvarlig overfor Gud.<ref name="Hansen"/>
Ofte nævnes [[Jean Bodin]]s værk ''Les Six livres de la République'' <ref>6 bøger om republikken</ref> som det første egentlige teoretiske værk, hvor suverænitetsbegrebet søges afklaret i [[jura|statsretslig]] forstand. De [[feudalisme|feudale]] samfunds magtdeling mellem [[konge]], [[Kirke (institution)|kirke]] og [[adel]] kunne ikke udgøre en suveræn myndighed; Bodin argumenterede for [[enevælden]] som den koncentration af myndighed, der kunne udgøre grundlaget for en suveræn stat.<ref name="hede">{{cite web|last=Rasmussen|first=Lise Hedegaard|Year= 2002|title=INTRODUKTION TIL SUVERÆNITETSBEGREBET - HISTORIE OG BEGREBSAFKLARING |publisher=Jean Monnets Skriftserie|page=18}}</ref> Denne tolkning udgjorde grundlaget for [[legitimitet|legitimeringen]] af enevældens magtapperat og var grundlaget for de westfalske traktater.<ref name="hede"/>
Suverænitetsbegrebet er grundlaget for [[folkeret]]ten, hvor staters ret til ikke at tåle indblanding fra andre staters side er fastlagt. Den nuværende opfattelse af nationalstaters suverænitet udspringer af principperne bag den [[westfalske fred]] i 1648, hvor statens integritet, grænsekontrollens ukrænkelighed og statens overherredømme over kirken blev grundlagt. Siden 2. verdenskrig har det internationale samarbejde forårsaget begrænsninger i staternes suverænitet, både på [[International politik|overstatsligt]] og [[International politik|regionalt]] plan.
| |||