Retorik: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
Pugilist (diskussion | bidrag) se også |
Rettet siden til en korrekt definition af retorik med etymologi. |
||
Linje 1:
{{Sprogforskning}}
'''Retorik''' (fra [[oldgræsk]] ῥητορική [τέχνη] af ρήτωρ, ''rhētōr'' "offentlig taler") kan forstås som:
1. Det at udtrykke sig [[sprog]]ligt for at formidle sine tanker til andre
2. Ordet retorik opfindes af [[Platon]], med det formål at skille en tales form (retorik) fra dets indhold, da retorik ikke er [[sokrates|Sokratisk dialektik]] (sandhedssøgende), retorik er derimod overtalelsesevne<ref>http://en.wikisource.org/wiki/Gorgias</ref>.
2. Den kunst, der studerer og beskæftiger sig med sproglig overbevisning, herunder [[stilistik]], [[argumentation]] og [[æstetik]] (retorik som fag). Retorik som fag er en specifik historisk tradition, som knytter sig til bestemte kulturer i Europa og disse kulturers kolonier, især i Nordamerika. Det er i [[antikken|oldtidens]] [[Athen]] (i det 4. århundrede f. Kr.), man først begynder at diskutere overbevisningens kunst under denne betegnelse.▼
▲
3. I dagligsproget bruges retorik ofte om sproglig form i modsætning til indhold ("det er bare retorik", "tom retorik"). Denne brug går dels tilbage til den klassiske konflikt mellem retorik og filosofi ([[Platon]]) og dels til romantikkens dyrkelse af det naive og ukunstlede udtryk.▼
▲
== Retorik i dag ==
Linje 15:
Ligesom i andre fag diskuterer retorikforskere indbyrdes fagets mål, metoder, teorier, historie og identitet. Lige nu (2011) samler interessen sig om to spørgsmål: for det første om, i hvor høj grad man kan sige, at individet taler sproget, og i hvor høj grad det er sproget, der taler individet. Altså en diskussion af sammenhængen mellem sprog og person, og hvilke konsekvenser denne sammenhæng har for retorikundervisning og retorisk kritik. Og for det andet spørgsmålet om, hvorvidt retorik har/bør have en etisk dimension, samt hvad en sådan dimension i givet fald indebærer/bør indebære. Denne diskussion handler i høj grad om retorikfagets rolle i demokratiet.
== Opfinderen af retorik ==
== Det klassiske retoriske system ==▼
Retorik defineres i dialogen ''Gorgias '''<nowiki/>'''''af Platon, hvor dialogen foregår mellem [[sofisme|sofisten]] Gorgias og [[Sokrates]]:
'''Gorgias''' That good, Socrates, which is truly the greatest, being that which gives to men freedom in their own persons, and to individuals the power of ruling over others in their several states.
'''Socrates''' And what would you consider this to be?
'''Gorgias''' What is there greater than the word which persuades the judges in the courts, or the senators in the council, or the citizens in the assembly, or at any other political meeting?-if you have the power of uttering this word, you will have the physician your slave, and the trainer your slave, and the money-maker of whom you talk will be found to gather treasures, not for himself, but for you who are able to speak and to persuade the multitude.
'''Socrates''' Now I think, Gorgias, that you have very accurately explained what you conceive to be the art of rhetoric; and you mean to say, if I am not mistaken, that rhetoric is the artificer of persuasion, having this and no other business, and that this is her crown and end. Do you know any other effect of rhetoric over and above that of producing persuasion?
'''Gorgias''' No: the definition seems to me very fair, Socrates; for persuasion is the chief end of rhetoric.<ref>http://en.wikisource.org/wiki/Gorgias</ref>
▲== Det klassiske retoriske system ==
<span style="text-decoration:underline;">De tre talegenrer:</span>
* 1. ''genus judiciale'' (γένος δικανικόν), på dansk almindeligvis ''juridisk tale'', ''retstale'' eller "forensisk tale": behandler, om en ting er sket eller ikke er sket
Line 68 ⟶ 80:
* [http://www.retorik.au.dk/index.jsp Center for Retorik ved Aarhus Universitet]
* [http://www.retoriker.dk Nye Retorikere (sammenslutning af retorikere i Danmark)]
* [http://retorikforeningen.hum.ku.dk Retorikforeningen ]
{{Navboks Retorik}}
| |||