Johannes af Salisbury: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
No edit summary
Tags: Mobilredigering Redigering via mobilapp
m Gendannelse til seneste version ved Steenthbot, fjerner ændringer fra KingOfGoodBread (diskussion | bidrag)
Linje 1:
'''Johannes af Salisbury''' (o. 1115 – [[25. oktober]] [[1180]] i [[Chartres]]) var englænder og en af de berømteste [[teolog]]er på sin tid. Han studerede hos [[Peter Abelard]] i Paris, arbejdede som sekretær for [[Thomas Becket]] og blev 1176 biskop i [[Chartres]].
 
Som ganske ung drog han
1136 til [[Paris]] for at studere; han hørte her blandt andet
[[Abelard]] og tilegnede sig et beundringsværdigt
kendskab til den antikke litteratur, især
[[Aristoteles]] og [[Platon]]. 1153 vendte han tilbage til
[[England]], forsynet med en anbefaling fra
[[Bernhard af Clairvaux]], som forskaffede ham en
stilling som sekretær hos Theobald, [[Ærkebiskop af Canterbury|ærkebiskoppen af Canterbury]].<ref>[[Theobald]] af Canterbury, også [[:en:Theobald of Bec|Theobald af Bec]] {{en sprog}}, død 18.april 1161, ærkebisp 1139 til 1161</ref>
 
Under [[Thomas Becket]], der 1162:
besteg ærkebispestolen, blev Johannes' indflydelse
endnu større, men allerede 1163 måtte han
på grund af kongens<ref>[[:no:Henrik II av England|Henrik II af England]] {{no sprog}}, født 1133, regent 1154–1189</ref> harme drage i
landflygtighed; ved udsoningen mellem konge og
ærkebisp kom han tilbage, og efter mordet på [[Thomas
Becket]] trådte han i tjeneste hos dennes
efterfølger, men [[1176]] modtog han en kaldelse
til den franske bispestol i [[Chartres]], hvor han
lige til sin død udfoldede en rastløs
virksomhed.
 
Hans hovedværk er ''[[Policraticus]]'', den.
første betydningsfulde [[Statskundskab|statslære]] i
[[middelalderen]]; endvidere kan nævnes ''[[Entheticus]]'', en
sammenligning mellem [[antik]] og kristelig
filosofi, og ''[[Metalogicus]]'', en fremstilling af logikkens
betydning, samt biografier af [[Thomas Becket]] og
[[Anselm af Canterbury]], begge stærkt legendariske,
da deres formål var at udvirke de
Linje 33:
I universaliestriden var han hvad der senere er blevet kaldt [[Universalieproblemet#Konceptualisme|"konceptualist"]]: universalier har semantisk eksistens, de er mentalt virkelige, en position der ligeledes fandt tilslutning hos [[Gilbert af Poitiers]] og [[Adelard af Bath]].
Johannes' værker er
udgivet af Giles (5 bd, [[Oxford]] 1848, aftrykt i
[[Jacques Paul Migne|Mignes]] ''[[Patrologia latina]]'', bd. 99<ref>[[:en:Patrologia Latina|Patrologia Latina]] {{en sprog}} er en stor samling af kirkefædres og andre kirkelige forfatteres skrifter offentliggjort af [[Jacques Paul Migne]] mellem 1844 og 1855.</ref>); hans talrige
breve er vigtige kilder til hans tids historie.