Åbn hovedmenuen

Ændringer

Ingen ændring i størrelsen, for 3 år siden
m
Rettelser
[[File:Hakob Hovnatanian - Ali ibn Abi Talib.jpg|thumb|ʿAlī]]
[[Fil:Investiture of Ali Edinburgh codex.jpg|thumb|right|Muhammed velsigner Ali]]
'''ʿAlī ibn Abū Tālib''' ([[Arabisk (arabisksprog)|Arabisk]]: علي بن أبي طالب persisk- [[Persisk (sprog)|Persisk]]: علی پسر ابو طالب) var [[Muhammed]]s svigersøn og fætter og indtager en fremtrædende stilling inden for [[islam]]. Han er ifølge [[sunni-islam]] den 4. "retledte" [[kalif]] efter [[Abu BakrShiisme|Abū Bakr]], [[Umar ibn alShia-Khattab|ʿUmar]] og [[Uthman ibn Affan|ʿUthmān]]. [[Shiisme|shiaermuslimer]] mener, at han er den første af de [[Tolv Imamer|tolv ufejlbarlige imamer]], som ifølge shiaShia-muslimer er Muhammeds retmæssige efterfølgere som leder af muslimerne. Ifølge shia havde Muhammed selv forudsagt, at de rette efterfølgere var "tolv personer fra [[Quraysh]]-stammen". Shiiter mener, at imām ʿAlī var den første mand, som troede på Muhammeds åbenbaringer fra Gud. Imām ʿAlī var på det tidspunkt ni år. Ifølge [[sunni-islam|Sunni-muslimer]] var han den 4. "retledte" [[kalif]] efter [[Abu Bakr|Abū Bakr]], [[Umar ibn al-Khattab|ʿUmar]] og [[Uthman ibn Affan|ʿUthmān]].
 
== Oplysninger om ʿAlī ==
Imam ʿAlī blev myrdet med et forgiftet sværd. Det skete mens han var i færd med at bede morgenbønnen i [[masjid al-Kūfa]]-[[moské]]en. Morderen var [[ʿAbd al-Rahmān ibn al-Muljam al-Murādī]], en lejemorder som var blevet betalt for mordet for at bane vejen for et [[umayyaderne|umayyadisk]] kalifat.
 
'''Navne/Titler:'''
 
Khayr al-Bashar(Den bedste af menneskeheden)
 
(1)
 
= Mubahalah begivenheden =
 
I det 10. år EH (efter hijra), kom kristelige stedfortrædere fra Najran til Profeten Muhammad i Medina, for at diskutere religiøse anliggender. Selv efter overbevisende argumenter, nægtede de kristne at tro, fordi de ikke var villige til at opgive deres religion for Islam.
 
Ifølge de Guddommelige instruktioner i den Hellige Koran:
 
”Og den, der strides med dig herom, efter at erkendelsen er kommet til dig, (til sådanne) skal du sige: Kom, lad os tilkalde vore sønner og jeres sønner, og vore hustruer og jeres hustruer, og vore ligemænd og jeres ligemænd, og så bede hengivent og nedkalde Allahs forbandelse over løgnerne.” [Koranen 3:61]
 
Mohamad foreslog, at de kristne skulle bringe deres kvinder, sønner og nære slægtninge den næste morgen, og det samme gjaldt Profeten, og de skulle bede, for at fremkalde Guds forbandelse på løgnerne, med henblik på at ende argumentationen.
 
Da de kristne fra Najran nåede tilbage til deres telte, efter at de havde accepteret Almubahala udfordringen, rådgav deres leder dem med følgende ord:
 
”Hvis Mohamad i morgen, kommer ud af sit hus med sine familiemedlemmer, så skal I under ingen omstændigheder gå med til Almubahala. Men hvis han medbringer hans ledsagere, så har I ikke noget at frygte, og I skal bestemt gå med til det.”  
 
Han vidste at Almubahala var et spørgsmål om liv eller død for begge parter, inklusiv deres familiemedlemmer. Hvis den hellige Profet (sa) tvivlede det mindste på det Islamiske budskab, så ville han ikke have givet de Kristne Almubahala udfordringen. Hvis han havde den mindste frygt for at forbandelserne ville påvirke ham og hans nærmeste familiemedlemmer, så ville han ikke overveje at komme ud med dem for at møde de Kristne.  
 
Ved daggry, gik Profeten til marken, hvori de skulle mødes, med sine børnebørn, førende Hassan med hånden, løftende Hussein på armen, mens Fatima gik ved siden af ham, og Ali gående bagved hende med islams banner. Da de kristne så denne procession langvejsfra, kom de til den konklusion, at Mohamad var den sande Guds Profet, for han havde bragt med sig sine kæreste og nærmeste.
 
De kristne tog hen til Profeten og informerede ham, at de ikke var villige til at bede om forbandelse over løgnerne, i stedet, var de villige til at betale Jizyah (skat) og komme med et forlig. Profeten henviste dem til Ali for betingelserne.
 
Bemærk at verset siger "..''og vore ligemænd og jeres ligemænd''.."  Og på arabisk: "''wa-ʾanfusanā wa-ʾanfusakum"''
 
Dette betyder at Profeten Muhammed skal tage den person der ligner ham mest og er ham jævnbyrdig, her vælger Profeten Imam Ali - Dette er et af mange beviser der beviser hvor stor en position Imam Ali. Så stor at profeten valgte ham som ligemand.
 
'''Hans testamente'''
7

redigeringer