Sorte skole: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
Patchfinder (diskussion | bidrag)
m Fjernede Kategori:Uddannelse; Tilføjede Kategori:Undervisning ved hjælp af Hotcat
Illustration. Mere om latinskolernes sorte uniformer.
Linje 1:
[[Fil:School 18th century.jpg|thumb|Skoleklasse i 1700-tallet.]]
Den '''sorte skole''' er et populært udtryk for en undervisningsform, der hovedsagelig består af udenadslære, af læreremser indøvet med en streng og autoritær [[lærer]] og under brug af ris og [[ferle]].
 
Der er flere teorier om oprindelsen til navnet: To går på klædedragten[[klædedragt]]en, en på indholdet.
* Eleverne i den middelalderlige [[latinskole]] gik i sorte [[uniform]]er. Fra gammelt af måtte [[munk]]ene [[Tiggeri|tigge]], og det kunne deres elever også blive nødt til. [[Christian 2. af Danmark|Christian 2.]] forbød det, men hans [[forbud]] blev ikke overholdt. Elevernes tiggerdragt bestod af en fodlang, sort [[kappe]] med slidse til hånden. På hovedet en rund, sort [[hue]] med en lang hale ned ad ryggen. Det ble op til det enkelte [[kloster]], om eleverne skulle tigge eller ej. Nogle klostre serverede rigelige [[måltid]]er til børnene; i andre klostre måtte både lærere og elever ud at tigge efter mad. <ref>Kr.J. Højbjerg: "Fra latinskole til gymnasium", ''Jul i Kalundborg og Omegn'' 1958</ref>
* Eleverne i den middelalderlige latinskole gik i sorte uniformer.
* I [[1600-tallet]] bar [[degn]]e sorte dragter lige som præsterne, som havde overopsynet med, at børnene kunne lektien.
* [[Salmonsens Konversationsleksikon]] <ref>http://runeberg.org/salmonsen/2/21/0993.html Den sorte Skole</ref> angiver, at "den ''sorte skole''" er en skole, hvor trolddomskunst[[trolddom]]skunst læres; efter nordisk [[folketro]] henlagdes den til [[Wittenberg]], men den knyttes også til universiteterne[[universitet]]erne i [[Paris]], [[Salamanca]] og andre steder. Efter [[Grundtvig]]s og andres angreb på den »"lærde«" undervisning blev den sorte skole betegnelsen for de lærde skoler. Den norske digterpræst [[Petter Dass]] blev mistænkt for at være i besiddelse af "den sorte bog" (= ''[[Cyprianus]]''), netop fordi han var udeksamineret fra universitetet i Wittenberg. Som det fortælles i norske [[folkesagn]]: "''Det var på skolen i Wittenberg, at præsterne lærte at bruge den sorte bog og kommandere [[djævelen]] til at arbejde for sig.''" <ref>"Det var på skulen i Wittenberg prestane lærde å bruka svarteboka og kommandera vondemannen til å arbeida for seg," hentet fra: http://www.historier.no/index.php?option=com_sobipro&pid=458&sid=10214:svarteboka_var_i_bruk&Itemid=986</ref>
 
Ofte angives [[middelalder]]ens højere [[skole]], som svarer til 5. til 8. klassetrin i [[folkeskolen]], som grundlaget for skolen. I den var der [[fokus]] på at lære [[latin]], som var de lærdes internationale sprog. Mange almindelige mennesker anså det at skrive og tale latin som ren [[magi]] og [[hokuspokus]].
 
"Den sorte skole" nævnes første gang på dansk i en historie på vers, ''Persenober og Konstantianobis'', trykt i [[1560]]. <ref>http://middelaldertekster.dk/persenober-og-konstantianobis/about</ref> Men før [[reformationen]] og tidligt i middelalderen blev der oprettet "sorte skoler" ([[katedralskole]]r) i forbindelse med [[bisp]]esæderne.
 
I det [[16. århundrede]] var der generelt "en stigende hårdhed mod børnene". <ref>Troels-Lund, Frederik (1968-69): ''Dagligt liv i Norden i det sekstende århundrede. 6 bog. Bryllup, ægteskab og sædelighed.'' 6. udg; 1 udg. 1878-1901. København: Gyldendal, 558 ff.</ref>. Det skyldtes dels at det [[Pensum (undervisning)|pensum]], den opvoksende slægt skulle lære, var blevet mangefold forøget, dels at det på landet var vanskeligt at finde egnede degne[[degn]]e eller læremestre, og man måtte ansætte, hvad der var af muligheder. Der findes i historiske kilder adskillige klager over degne, som næppe kunne læsningens kunst bare nogenlunde flydende, og som ofte var helt uden [[pædagogik|pædagogiske]] evner tiloverfor de børn, de var sat til at undervise. Resultatet blev ´"den sorte skole´", hvor ''lærdommen'' blev terpet ind i børnene som endeløs udenadslæren, og at ferle og ris i forbindelse hermed blev pædagogikkens stedfortræder. Der blev næppe lagt større vægt på, om børnene nu også havde forstået noget af stoffet.
 
Det ligger ligefor at antage, at alt dette er baggrunden for vores opfattelse af begrebet.