|
[[Fil:Gruss vom Krampus.jpg|thumb|317x317px|Krampus]]
Krampus
Fra Wikipedia, den frie encyklopædi
Til filmen baseret på figuren, se Krampus (film).
Krampus og Saint Nicholas besøge en wiener hjem i 1896.
En person klædt som Krampus på Morzger Pass i Salzburg
I østrig-bayerske Alpine folklore, Krampus er en hornet, menneskelignende figur beskrevet som "halv-ged, halvt dæmon", [1] der, i juletiden, straffer børn, der har misbehaved, i modsætning til Saint Nicholas, der belønner den velopdragen med gaver. Regioner i Østrig har lignende tal og, mere bredt, Krampus er en af en række af ledsagere af Saint Nicholas i regioner i Europa. Oprindelsen af figuren er uklar; nogle folklorister og antropologer har postuleret en pre-kristen oprindelse for figuren (se germansk hedenskab).
I traditionelle parader og i sådanne begivenheder som Krampuslauf (engelsk: Krampus run), unge mænd klædt som Krampus deltage; sådanne hændelser forekommer årligt i de fleste alpine byer. [2] Krampus er featured på ferie lykønskningskort kaldet Krampuskarten.
'''Krampus''' er en [[myte|mytisk]] skabning som følger [[Sankt Nikolaus]] i forskellige dele af verden. Hvor Sankt Nikolaus deler gaver ud til de søde [[barn|børn]], advarer og straffer Krampus de uartige.
Indhold [skjul]
1 Origins
2 Moderne historie
3 Udseende
4 Krampusnacht
4.1 Krampuslauf
5 Krampuskarten
6 Regionale variationer
7 I populærkulturen
8 Se også
9 Referencer
10 Eksterne links
Origins [edit]
Historien om Krampus figuren er blevet teoretiseret som strækker sig tilbage til Pre-Christian Alpine traditioner. I en kort artikel diskuterer tal, der blev offentliggjort i 1958, Maurice Bruce skrev:
Der synes at være lidt tvivl om sin sande identitet for, i nogen anden form, er den fulde regalier af Horned Gud hekse så velbevarede. Den birk - bortset fra dets falliske betydning - kan have en forbindelse med initiering ritualer af visse heks-covens; ritualer som indebar bindende og forsoningens som en form for mock-død. Kæderne kunne have været indført i en kristen forsøg på at "binde Djævelen", men igen de kunne være en rest af hedenske initiation ritualer. [3]
Diskutere sine observationer mens i Irdning, en lille by i Steiermark i 1975, skrev antropolog John J. Honigmann at:
Saint Nicholas festival vi beskriver inkorporerer kulturelle elementer vidt udbredt i Europa, i nogle tilfælde går tilbage til før-kristen tid. Nicholas selv blev populær i Tyskland omkring det ellevte århundrede. Festen dedikeret til denne protektor for børn er kun én vinter lejlighed, hvor børn er objekter af særlig opmærksomhed, andre bliver Mortens, festen for den hellige Innocents, og nytårsdag. Maskerede djævle handler boisterously og gøre gener af sig selv er kendt i Tyskland i hvert fald siden det sekstende århundrede, mens dyr maskerede djævle kombinerer frygtelige-tegneserie (schauriglustig) narrestreger optrådte i middelalderlige kirke skuespil. En stor litteratur, meget af det, som de europæiske folklorister, bærer på disse emner. ... Østrigere i samfundet vi studerede er helt klar over "hedenske" elementer bliver blandet med kristne elementer i Saint Nicholas told og i andre traditionelle vinter ceremonier. De mener Krampus stammer fra en hedensk overnaturlig der blev assimileret til den kristne djævel. [4]
De Krampus tal fortsatte, og ved det 17. århundrede Krampus var blevet indarbejdet i kristne vinter festlighederne ved parring Krampus med St Nicholas. [5]
Lande i det tidligere habsburgske rige har i vid udstrækning lånt tradition Krampus ledsager St Nicholas den 5. december fra Østrig.
Moderne historie [edit]
I kølvandet på den 1934 den østrigske borgerkrig blev Krampus tradition forbudt ifølge Dollfuss regimet [6] under Fædrelandet Front (Vaterländische Front) og Christian Social Party. I 1950'erne regeringen distribuerede pamfletter titlen "Krampus er et onde mand". [7] Mod slutningen af århundredet, en populær genopblussen af Krampus festlighederne fandt sted, og fortsætter i dag. [8] Krampus tradition bliver genoplivet i Bayern som godt, sammen med en lokal kunstnerisk tradition for håndskårne træ masker. [9] Der har været offentlig debat i Østrig i moderne tid om, hvorvidt Krampus er passende for børn. [10]
En moderne Krampus på Perchtenlauf i Klagenfurt (2006)
En 1900-tallet lykønskningskort læsning 'Greetings fra Krampus! "
En Krampus fra Sveti Martin na Muri, nordlige Kroatien, på lokalt karneval i Čakovec
Udseende [edit]
Selv Krampus optræder i mange varianter, de fleste deler nogle fælles fysiske egenskaber. Han er behåret, normalt brun eller sort, og har de spaltede hove og horn en ged. Hans lange, spidse tunge lolls ud, [3] [11], og han har hugtænder. [1]
Krampus bærer kæder, menes at symbolisere binding af Devil af den kristne kirke. Han thrashes kæderne for dramatisk effekt. Kæderne er undertiden ledsaget med klokker i forskellige størrelser. [12] Af flere hedenske oprindelse er den Ruten, bundter af birkegrene der Krampus bærer og lejlighedsvis swats børn med. [3] Ruten kan have haft betydning i førkristne hedenske indvielse ritualer. [3] De birkegrene erstattes med en pisk i nogle repræsentationer. Nogle gange synes Krampus med en sæk eller en kurv spændes på ryggen; dette er til kurv onde børn for drukning, spise, eller transport til helvede. Nogle af de ældre versioner gør omtale af uartige børn bliver sat i posen og bliver taget. [3] Denne del af legenden refererer til de tider, at maurerne razzia de europæiske kyster, og så vidt Island, at bortføre den lokale befolkning til slaveri. [redigér] Denne kvalitet kan findes i andre ledsagere af Saint Nicholas såsom Zwarte Piet. [13]
Krampusnacht [edit]
The Feast of St. Nicholas fejres i dele af Europa den 6. december. [14] På den foregående aften af 5. december Krampus Night eller Krampusnacht, vises den onde behåret djævel på gaderne. Sommetider ledsager St. Nicholas og nogle gange på egen hånd, Krampus besøger hjem og virksomheder. [3] The Saint normalt vises i det østlige Rite ornat af en biskop, og han bærer en gylden ceremoniel personale. I modsætning Nordamerikanske versioner af Santa Claus, Saint Nicholas i disse festligheder vedrører sig kun med de gode børn, mens Krampus er ansvarlig for den dårlige. Nicholas dispenserer gaver, mens Krampus leverer kul og bundter Ruten. [15]
Krampuslauf [edit]
En Krampuslauf er en kørsel af celebrants klædt som den onde bæst, ofte drevet af alkohol. Traditionen genopliver en århundreder gamle antikke ritual betød at sprede vinterens spøgelser. [16]
Det er almindeligt at tilbyde en Krampus snaps, en stærk destilleret frugt brandy. [3] Disse kørsler kan omfatte Perchten, tilsvarende vilde hedenske ånder germansk folklore og nogle gange kvindelige repræsentation, selv om Perchten er korrekt forbundet med perioden mellem vintersolhverv og den 6. jan.
Krampuskarten [edit]
Europæerne er blevet udveksle lykønskningskort byder Krampus siden 1800-tallet. Undertiden introduceret med Gruß vom Krampus (Hilsen fra Krampus), kortene normalt har humoristiske rim og digte. Krampus er ofte featured truende truende løbet børn. Han er også vist som havende en menneskelig fod og en hestehov. I nogle, Krampus har seksuelle overtoner; han er afbilledet forfølger trinde kvinder [17] Med tiden repræsentation Krampus i kortene har ændret sig.; ældre versioner har en mere skræmmende Krampus, mens moderne versioner har en mere nuttet, mere Amor-lignende væsen. Krampus har også prydet postkort og candy beholdere. [18]
Regionale variationer [edit]
I Steiermark, er bundter Ruten præsenteret af Krampus til familier. De kviste er malet guld og vises året rundt i huset-en påmindelse til ethvert barn, der midlertidigt har glemt Krampus. I mindre, mere isolerede landsbyer, tallet har andre modbydelige kammerater, såsom Antlered "vild mand" tal, og St. Nicholas er ingen steder at blive set. Disse Steiermark ledsagere Krampus kaldes Schabmänner eller Rauhen. [3]
En tonet ned version af Krampus er en del af den populære julemarkeder i Austrian bycentre som Salzburg. I disse mere turist-venlige fortolkninger, Krampus er mere humoristisk end frygtindgydende. [19]
Nordamerikanske Krampus festlighederne, men sjældne, er et voksende fænomen. [20]
Lignende tal er registreret i tilstødende områder. Klaubauf Østrig, mens Bartl eller Bartel, Niglobartl, og Wubartl anvendes i den sydlige del af landet. I de fleste dele af Slovenien, hvis kultur var stærkt påvirket af østrigsk kultur, er Krampus kaldes parkelj og er en af de ledsagere Miklavž, den slovenske form af St. Nicholas [3] [21].
I mange dele af Kroatien, er Krampus beskrives som en djævel iført en klud sæk om livet og kæder om halsen, ankler og håndled. Som en del af en tradition, når et barn får en gave fra St. Nicholas han får en gylden gren til at repræsentere hans gode gerninger hele året; Men hvis barnet har misbehaved vil Krampus tage de gaver til sig selv og efterlader kun en sølv gren til at repræsentere barnets dårlige handlinger. [22] [23] [24] [25]
'''Krampus''' er en [[myte|mytisk]] skabning som følger [[Sankt Nikolaus]] i forskellige dele af verden. Hvor Sankt Nikolaus deler gaver ud til de søde [[barn|børn]], advarer og straffer Krampus de uartige.
| 