Eugenik: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
oversat fra norsk
småret
Linje 2:
'''Eugenik''' er en [[ideologi]], der anser det som et politisk anliggende at kontrollere fordelingen af arvemateriale i menneskelige befolkninger. Eugenik kaldes også '''arvehygiejne''' eller '''racehygiejne'''. Formål er at kortlægge [[arvemasse]]n i en befolkning (arvelige [[sygdom]]me, genetiske defekter osv.) og på dette grundlag at arbejde aktivt for at ændre [[befolkning]]ens samlede [[arvemasse]] ud fra hvad der anses at være ønskelige og uønskede genetiske træk ved at begrænse og fremme børneavl for forskellige grupper eller individer.
 
Eugenikken blev introduceret af den engelske forsker sir [[Francis Galton]] (1822 – 1911), som baserede sine ideer på sin halvfætter [[Charles Darwin]]s udviklingslære og sine studier af arveligheden af høj intelligens. Betegnelsen ''eugenik'' kommer af [[græsk]] ''eu-'' (= god) og ''genes'' (= [[fødsel]]), og kan oversættes med "af god fødsel". Ordet blev først benyttet af Galton i [[1883]]. Eugenister skelner imellem "positiv eugenik", som opmuntrer til flere børn fra forældre med heldige egenskaber, mens "negativ eugenik" vil forhindre dem med uønskede egenskaber i at få børn.
 
Eugenikken som ideologi opnåede stor popularitet på verdensplan i første halvdel af det tyvende århundrede, og det kom til at ligge til grund for lovgivning, der fratog mennesker med uønskede arvetræk deres borgerrettigheder ved at forbyde ægteskab og seksuelt samkvem mellem mennesker fra forskellige [[Race (klassifikation af mennesker)|racer]], eller ved at tvangssterilisere mennesker med uønskede arvetræk som psykiske sygdomme og mental udviklingshæmning og i nogle tilfælde som i Tyskland i 1930erne og 1940erne ved at udrydde dem, der ansås som bærere af uønsket arvemateriale. Eugenik praktiseredes i Danmark fra 1929 til 1967, hvor tvangssterilisering blev forbudt ved lov.<ref> Koch, Lene. 1996. Racehygiejne i Danmark 1920-56. København: Gyldendal.</ref><ref>http://www.ugeskriftet.dk/lf/ufl/ufl99_00/1999_2000/ufl2043/l_s/34800.htm</ref> Efter 2. Verdenskrig mistede eugenikken sin tiltrækning som følge af bl.a. henvisningen til det særdeles tungtvejende matematiske modargument i form af en statistisk lovmæssighed, kaldet ''regression mod midten'', hvorefter eugenikken med tiden ophørte med at eksistere som politisk ideologi i det meste af verden. I dag, hvor en mere liberal humanisme er grundlaget for lovgivningen i de fleste vestlige lande, anses det for at være et personligt valg for de enkelte individer, om de ønsker at ville videreføre deres gener eller ej (hvilket mange grupper af især mentalt handicappede af biologiske grunde ofte ikke kan), og arvehygiejne begrænser sig derfor til at formidle fosterdiagnostik og oplysning om arvelige sygdomme, og ved evt. at sørge for adgang til prævention.<ref>[http://www.denstoredanske.dk/Natur_og_milj%C3%B8/Biologi_generelt/Begreber_m.m./eugenik eugenik | Gyldendal - Den Store Danske<!-- Bot genereret titel -->]</ref> <ref>Birgit Kirkebæk, ”Racehygiejnens fødsel” i Gén-vejen: biologien før og nu, Det Etiske Råd,
Linje 19:
: ''"Ogsaa Samfundet nærer den barnlige Tro, naar man tager Barnet fra Sumpen, straks kan de faa et Menneske ud af det, de regner ikke med at Tyvens Sæd i Allemandspigens Skød er formet, supernegativt, før det blev født."''
 
Også socialdemokraten [[K. K. Steincke]] skrev om eugenik i ''Fremtidens Forsørgelsesvæsen'', som udkom i [[1920]].
Blandt andet anbefalede han en diskussion om tvangssterilisation. <ref>[http://www.digitaldanmarkshistorie.dk/filer/steincke02.doc Fremtidens Forsørgelsesvæsen], Den digitale danmarkshistorie.</ref>