Robin Hood: Forskelle mellem versioner

'''Robin Hood '''(eller '''Robyn Hode, '''som de gamle engelske sagn siger{{kilde mangler|dato=Uge 34, 2014}}) er en berømt skikkelse fra [[England|engelsk]] [[folketradition]]. Hans eksistens kan ikke verificeres historisk, selv om det har været forsøgt mange gange.

Det siges, at Robin Hood levede sammen med sine venner i skoven (Thethe merry men), i skoven efter at han var blevet dømt [[fredløshed|fredløs]] for atulydighed have sat sig op imodmod myndighederne. Der findes flere fortællinger om de bedrifter, han skal have udrettet; at han støttede de undertrykte, og at han fortsatte sin modstand mod øvrigheden efter sin dom. Det siges også, at hanHan ’’stjal fra de rige og gav til de fattige’’. Han var dygtig i brugen af [[bue (våben)|bue]] og andre [[våben]],. hansHans lige som [[bueskytte]] var aldrighverken set hverken før eller siden.

I nogle fortællinger om Robin Hood bliver han forbundet med en kæreste. Hendes navn er sædvanligvis Marian, skønt hun nogle gange også er blevet kaldt Mary eller Maud. Mange mener, de blev gift, andre mener, hun døde. Fortællingerne om ham har dermed bedre appelleret til folket, og hander har væretanset ansetham som en mand som dem selv, der kæmpede mod uretfærdighed og hjalp de svage.

Den ældste af de bevarede beretninger om Robin Hood er kendt som ''Robin Hood og munken'' (''talkyng of the monke and Robyn Hode''). Den kendes fra en [[manuskript]]samling fra omkring [[1450]]. Et længere digt, ''A Gest of Robyn Hode'', blev ca. 1495-1590 trykt i mindst syv oplag i perioden ca. 1495-1590. De fleste af hovedelementerne i traditionen beskrives allerede i dem, f.eks. at: Robin er fredløs, en eminent [[bueskytte]] samtog de svages beskytter.

Fra slutningen af 14. årh. og frem findes der en lang række allusioner til Robin Hood i engelsk litteratur. Den ældste,ældst kendte omtale af folkelitteratur om Robin Hood findes i B-redaktionen af [[William Langland]]s digt ''Piers Plowman'' fra ca. [[1377]], hvorhvori det hedder:

''Robin Hood'' blev dogvar allerede i [[1261]]/[[1262]] anvendt som en stående betegnelsebetegnelsen for en fredløs. Der er derfor et tidsrum på omkring to hundrede år mellem de første spor af traditionen og de ældste bevarede folkelitterære kilder.

Fra omkring [[Elizabeth I af England|Elizabeth I]]'s regeringstid blev der skrevet teaterstykker, hvorhvori Robin Hood optrådte. Senere blev han også en vigtig litterær skikkelse, og han har væretvar både hovedperson og biperson i mange bøger, også skrevet for børn. Med tiden bliver han især anset som en velgører, der hjalp almuen og tugtede de store. Men efter udgivelsen af sir [[Walter Scott]]s ''[[Ivanhoe]]'' er han også blevet til et symbol på striden mellem [[angelsaksere]] og [[normannere]] i højmiddelalderens England.

== Den virkelige Robin Hood? ==

Det er blevet gjort mange forsøg på at finde baggrunden for skikkelsen Robin Hood. FraFlere flere sider er det blevethar hævdet, at han virkelig har levet. Mens andre er kommet frem tilmener det modsatte. I den prestigetunge ''[[Dictionary of National Biography]]'' har man skrevetstår en biografi om Robin Hood, som ene og alene er skrevet for at forklareforklarer, at han aldrig har eksisteret.

Det første kendte forsøg på anbringe den traditionelle Robin Hood-figur i en historisk kontekstsammenhæng gøreser i [[Andrew of Wyntoun]]s ''Orygynale Cronykil of Scotland'' fra [[1420]], hvor Robin og Lille John omtales under årene [[1283]]–[[1285]], dvs. i Edward IsI's regeringstid, og deres aktiviteter henlægges til [[Inglewood]] (Cumberland) og [[Barnsdale]] (sydlige Westsydvest Yorkshire).

Omkring tyve år senere mener en anden skotte, [[Walter Bower]], i sin videreførelse af John of Forduns ’’Scotichronicon’’ at Robin Hood var en ’’berømt morder; som den dumme befolkning er så overordentlig glad for at hylde både i tragedie og komedie’’ og tidsfæstede ham til [[1266]]. Bower placerede hermed Robin i en mulig historisk kontekst blandt de adelsmænd, som blev frataget deres privilegier og rettigheder efter [[slaget ved Evesham]] i [[1265]].

Den tredje tidsfæstelse var det ogsåaf en anden skotte, [[John Major (historiker)|John Major]], som stod for. I sin ''Historia Maioris Britanniæ'' fra [[1521]] omtaler han Robin Hood under årene [[1193]]–[[1194]], den periode hvormens [[Richard 1. Løvehjerte|Richard Løvehjerte]] blev holdt i fangenskab efter sin deltagelse i et [[korstog]].

Ingen af de tre gav nogen begrundelse eller havde henvisninger, som støttede deres dateringer, men den sidste blev i hvert fald den mest accepterede, og i den moderne tradition er Robin Hood uløseliguløseligt knyttet til Richard Løvehjerte og [[Johan af England|Johan uden land]],. ogOg [[Sherwoodskoven]] i [[Nottinghamshire]] blev alment kendt som hans hjemsted; Barnsdale i [[South Yorkshire]] var længe også regnet som et muligt sted, og i nogle versioner blandes de to således, atog [[Sheriff (England)|sheriff]]en af [[Nottingham]] optræder i Barnsdale, et område, hvor han ikke villehar haft nogen myndighed.

I den senere tid har flere forskere prøvet at finde oprindelsen til fortællingerne andre steder, og nogle har gået ud fra, at de kan være baseret på flere forskellige hændelser og elementer, som oprindeligt ikke var relaterede. Måske er Robin Hood derfor ikke baseret på én person, men snarere på flere lignende personer.

ForI nylig ([[2009]]) fandt den britiske kunsthistoriker [[Julian Luxford]] et interessant notat gjort i et eksemplar af Ranulf Higdons [[Polychronicon]]. Notatet, der menes at være skrevet af en britisk munk omkring [[1460]], lyder:

Passagen indføjerføjer sig itil en lang tradition for negative vurderinger af folkelitteraturen om Robin Hood, som allerede ses eksemplificeret i Langlands berømte omtale af ''rim'' om Robin Hood, idet ordene dér er lagt i munden på en sognepræst ved navn Ladhed (''Sloth''). Når det nyligt opdagede notat anbringer Robin Hoods aktiviteter i Edward IsI's tid, falder det godt i tråd med ''A Gest of Robyn Hode'', idet den heri figurerende kongekongen uladeligher omtales som ''vores nydelige kong Edward''. Wyntoun henfører da også Robins aktiviteter til en periode i den senere del af Edward IsI's regeringstid.

Der har gennem tiden, navnlig i 19. årh., været gjort mange forsøg på at udlægge Robin Hood-figuren som et relikt af førkristen frugtbarhedskult. Argumentet er oftest, at figuren dyrkedes ived majfesterne, som påstås at værevar af førkristen oprindelse. Imidlertid kendes omtaler af majfester i England og Skotland kun fra 1200-tallet og frem, deres eventuelle oprindelse i førkristen kult fortaber sig i tågerne, og medens ''Robin Hood'' allerede i 1260'erne er en stående betegnelse for en fredløs, kendes referencer til Robin Hood-fester først fra ca. 1430.

Der findes mindst 55 film, 15 tegnefilm og 15 Tv-serier om Robin Hood. De fleste følger en fælles version af traditionen, hvor historien er henlagt til perioden, hvor Richard Løvehjerte var iLøvehjertes fangenskab, og Johan uden Land havde tilranet sig magten. Disse film har været stærkt medvirkende til at befæste den version, som de fleste mennesker i moderne tid kender til.