Kristendommens indførelse i Norden: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
m →‎Intro: småret, bedre kildeangivelse
Linje 12:
 
== Tendenser og faser i religionsskiftet ==
Tre faser kan skelnes i forløbet:
[[Fil:Christian cross.svg|thumb|200px|right|Det kristne kors, der repræsenterer korsfæstelsen af Jesus Kristus, er det bedst kendte religiøse symbol på den kristne tro, så tidligt som slutningen af det 2. århundrede.<ref> McGrath (2006), side 320.</ref>]]
1. Skandinaver erhverver viden om kristendommen. Dette ligger betydeligt længere tilbage end de missionsrejser man hidtil har regnet for en første kontakt. Men det er umuligt at fastsætte en tidshorisont. Den første viden erhvervedes vidt forskellige steder, både i Irland, England, Kiev og Konstantinopel. Det var naturligvis overklassen og udlandsskandinaver, der først fik kendskab til monoteismen.
Religionsskiftet fandt sted over en periode på flere århundreder og har mere haft karakter af glidende overgang end en egentlig omvendelse af samfundet.<ref>Warmind (1994), side 164.</ref> Der findes derfor ikke noget eksakt tidspunkt for, hvornår Norden blev kristent. Alligevel kan der spores forskellige faser i den overordnede udvikling fra et dominerende hedensk samfund til et næsten fuldstændigt kristent, hvor hedenskabet var, om ikke helt forsvundet, så i alt fald stærkt marginaliseret. De første sikre tegn på kristendom i Norden stammer fra begyndelsen af det 8. århundrede, hvorfra den ældste beretning om en kristen [[missionær]]s besøg i Danmark stammer.
2. Store grupper af skandinaver bliver kristne. Denne udvikling foregår fra midt i 800-tallet, muligvis især i kolonierne i Rusland-Ukraine samt i Væringegarden i Konstantinopel. De første nordiske kristne i disse områder var græsk orienteret, men de overgik senere til Slavisk kirke-liturgi <ref>https://www.academia.edu/25910925/Christianity_on_the_move_the_role_of_the_Varangians_in_Rus_and_Scandinavia_in_Fedir_Androshchuk_Jonathan_Shepard_and_Monica_White_eds_Byzantium_and_the_Viking_World_Acta_Universitatis_Upsaliensis_Studia_Byzantina_Upsaliensia_16_Uppsala_2016_409-40</ref>Senere endnu var skandinaver medvirkende til at introducere latinsk liturgi i Kiev.
3. Skandinavien bliver tilknyttet den latinske kristendoms administrative system. Dette skete sandsynligvis omkring 1100-tallets begyndelse.
 
[[Fil:Christian cross.svg|thumb|200px|right|Det kristne kors, der repræsenterer korsfæstelsen af Jesus Kristus, er det bedst kendte religiøse symbol på den kristne tro, så tidligt som slutningen af det 2. århundrede.<ref> McGrath (2006), side 320.</ref>]]
Overgangen var også et vigtigt element i den gennemgribende sociale, politiske og kulturelle transformation, de nordiske samfund gennemgik i løbet af den sidste del af [[Germansk jernalder|jernalderen]], [[vikingetiden]] og [[middelalderen]]. Den norske religionsforsker Gro Steinsland har beskrevet den således: ''...religionsskiftet ''[var]'' både en drivende faktor i samfunnsendringerne og resultatet av omfattende endringsprosesser.''<ref name=autogeneret1 />
OvergangenReligionsskiftet var også et vigtigt element i den gennemgribende sociale, politiske og kulturelle transformation, de nordiske samfund gennemgik i løbet af den sidste del af [[Germansk jernalder|jernalderen]], [[vikingetiden]] og [[middelalderen]]. Den norske religionsforsker Gro Steinsland har beskrevet den således: ''...religionsskiftet ''[var]'' både en drivende faktor i samfunnsendringerne og resultatet av omfattende endringsprosesser.''<ref name=autogeneret1 /> Skandinavien havde hidtil været under et socialt system af stormandsvælde, men under processen koncentreredes magten i 3 - 4 kongehuse.
 
I de fleste værker, som beskriver religionsskiftet, afhænger synsvinklen og forklaringsmodellerne i høj grad af opfattelsen af kongemagtens rolle, både overfor kirken og i det før-kristne samfund. Kristendommen i sig selv opfattes som oftest positivt, og kristningen som noget uafvendeligt.<ref name=warwind163 /> Dertil kommer at vægtningen af den politiske betydning af skiftet også er påvirket af [[ideologi]]ske standpunkter, så forskere med [[konservativ]] observans i reglen har været præget af en positiv opfattelse af herskerne og kirken, mens de [[Marxisme|marxistiske]] har været [[antiklerikal]]e og [[antiautoritær]]e, og de [[liberal]]e har lagt vægt på demokratiske tendenser og bondesamfundet som drivkraft for udviklingen.<ref>Bagge (2000), side 13.</ref>
Line 21 ⟶ 25:
 
=== Overgangstid ===
I størsteparten af den periodenperiode religionsskiftet fandt sted i, har tilhængere af de to religioner levet tæt på hinanden og skellet mellem dem har sandsynligvis ikke været opfattet knivskarpt. Så selvom de nordiske lande nominelt var blevet kristne allerede i løbet af [[vikingetiden]], så tog det reelt mange år før de kristne forestillinger var fuldkommen rodfæstet i befolkningen.<ref name="Schön170">Schön 2004, side 170.</ref> Der fandtes fx ikke noget, der lignede de vesteuropæiske kirkestrukturer før ca. 100 år efter, at Harald Blåtand officielt havde antaget kristendommen som statsreligion.<ref>Bøgh (1999), side 66.</ref> Samtidig var kendskabet til de traditionelle forestillinger i det 13. og 14. århundrede stadig så stort på Island, at der kunne nedskrives større litterære fremstillinger om den gamle religion og herfra er vigtige mytologiske værker som [[Ældre Edda|Ældre]] og [[Yngre Edda]] blevet bevaret. De kristne ideer og forestillinger er ganske langsomt trængt ind og har med tiden erstattet den før-kristne religion. Fra [[Sverige]] er der arkæologisk materiale, der antyder, at denne proces kan være påbegyndt allerede omkring år 500.<ref>Ingeman (1999), side 101.</ref>
 
Den kristendom, der etablerede sig i Norden i starten af [[middelalder]]en, var anderledes end den moderne form. Det var en kristendom, hvor Jesus fremstod som en erobrende krigerkonge;<ref>[http://www.hjertingkirke.dk/Kristus-3180.htm Kristus hjertingkirke.dk Hentet den 5. juni 2013.]</ref> men også den anskuelse ændrede sig i løbet af den lange tidsperiode religionsskiftet strakte sig over.