Senmiddelalder: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
Rmir2 (diskussion | bidrag)
m sprogret
Linje 199:
Den fremherskende skole, som der blev undervist i 1200-tallet, var den [[Thomisme|thomistiske]] forening af [[Aristoteles]]' lære med [[kristen teologi]].<ref>Jones, p. 42; Koenigsberger, p. 242.</ref> Fordømmelsen i 1277, der blev udført på [[Sorbonne (Paris Universitet)|universitetet i Paris]] lavede restriktioner på ideer, der kunne blive fortolket som kætteriske; restriktionerne havde implikationer på [[Aristoteleisme|aristoteleistiske]] tanker.<ref name="SEP 1277">{{cite web|url=http://plato.stanford.edu/entries/condemnation/|title=Condemnation of 1277|publisher=[[Stanford Encyclopedia of Philosophy]]|author=Hans Thijssen|year=2003|accessdate=2008-04-21}}</ref> Der blev præsenteret et alternativ af [[William of Ockham]], som insisterede på fornuftens og troens verden skulle holdes adskildt. Ockham introducerede [[Ockhams ragekniv]], hvor en simpel teori foretrækkes frem for en mere kompleks teorie, og spekulationer over ikke observerbare fænomener bliver undgået.<ref>Grant, p. 142; Nicholas, p. 134.</ref> Denne grundregel bliver dog ofte fejlciteret. Occam refererede til sin nominalisme i dette citat, og sagde grundlæggende at teorier om absolutter eller metafysisk realisme var overflødige for at få verden til at give mening.
 
[[File:European Output of Manuscripts 500–1500.png|thumb|left|Mængden af producerede manuskripter i Europa i perioden 500–1500. Den store tilvæjsttilvækst i bogproduktionen fortsatte i denne periode.<ref>Buringh, Eltjo; van Zanden, Jan Luiten: "Charting the “Rise of the West”: Manuscripts and Printed Books in Europe, A Long-Term Perspective from the Sixth through Eighteenth Centuries", ''The Journal of Economic History'', Vol. 69, No. 2 (2009), pp.&nbsp;409–445 (416, table 1)</ref>]]
 
Denne nye tilgang frigjorde videnskabelig betragtninger fra dogmatiske begrænsninger fra Aristoteles' tanker, og gjorde plads til nye tanker. Særligt inden for [[evægelse]] blev der taget store skridt med videnskabsmænd som [[Jean Buridan]], [[Nicole Oresme]] og [[Oxford Calculators]] udfordrede Aristoteles' arbejde.<ref>Grant, pp. 100–3, 149, 164–5.</ref> Buridan udviklede teorien om ''impetus'' som årsag til bevæjelse, hvilket var et vigtigt skridt mod det modern koncept [[inerti]].<ref>Grant, pp. 95–7.</ref> Disse tre videnskabsfolk gik forud for det [[heliocentrisk]]e verdensbillede, som [[Nicolaus Copernicus]] opstillede.<ref>Grant, pp. 112–3.</ref>