Katolske breve: Forskelle mellem versioner

Traditionelt er syv korte breve i [[Det Nye Testamente]] blevet samlet under overskriften "katolske breve". [ 16 ] [[Jakobs brev]], de to Petrusbreve, de tre [[Johannesbreve]] og [[Judas brev]] kaldes netop "katolske" ([[græsk]]: καθολική), fordi de er rettet til en "generel" adressat. De fleste af dem er ikke skrevet til nogen bestemt kirke eller person. [ 6 ] De åbenlyse undtagelser er [[Andet Johannes Brev]] og [[Tredje Johannes Brev]], men de blev medregnet blandt de Katolske Breve, fordi de blev anset for at høre sammen med [[Første Johannes Brev]]. [ 5 ] I denne sammenhæng synes ordet "katolsk" at have været anvendt til at understrege bogstavernes generelle eller universelle målgruppe og derved skelne dem fra [[Paulus breve]], der var rettet mod enkelte forsamlinger eller enkeltpersoner. [ 16 ] Der er imidlertid intet i Judas Brev og Peters andet brev, der forhindrer nogen af ​​dem fra at være rettet til en bestemt forsamling. [ 16 ]

 

 

Indledningsvis betød udtrykket "generelt (katolsk) brev" intet, men det pågældende brev blev ikke rettet til en bestemt forsamling, men rettet til kristne generelt. [ 10 ] Enkelte breve var tidligere blevet kaldt katolske. Allerede i slutningen af ​​100'erne har [[montanist]]en Themison skrevet et katolsk brev. [ 20 ] [ 10 ] [ 17 ] Origenes betegner [[Første Johannes brev]] , [ 17 ] første Petrusbrev og Judasbrevet katolske [ 9 ], men han siger også, at [[Barnabas brev]] er katolsk. [ 10 ] Lidt senere kalder [[Dionysios af Alexandria]] også Johannesbrev for katolsk. [ 21 ] [ 22 ]