Katolske breve: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
Rmir2 (diskussion | bidrag)
småret
Rmir2 (diskussion | bidrag)
m småret
Linje 49:
== Orden for brevene og placeringen i forhold til andre bøger ==
 
Den indbyrdes rækkefølge af brevene er i de fleste af de ældre manuskripter: Jakobs bog , den første og andet Petrus brev, den første , anden og tredje Johannes brev og Judas brev.<ref name="Kümmel 388"/><ref name="Metzger 299">{{Harvnb|Metzger|1987|p=299.}}</ref> Dette er den samme rækkefølge som i de fleste moderne bibler. Men mens de katolske breve i de moderne protestantiske bibeludgaver er anbragt efter Pauls breve (herunder hebræerne ), blev de placeret i næsten alle græske håndskrifter i Det Nye Testamente umiddelbart efter apostlenes gerninger og før Paulus' breve.<ref>{{Harvnb|Metzger|1987|p=295–296, 304.}}</ref> I de fleste af de gamle manuskripter udgør apostlerne (græsk: Πράξεις ἀποστόλων, ''Praxeis apostolōn'')<ref name="Trobisch 39">{{Harvnb|Trobisch|2000|p=39.}}</ref> sammen med de syv katolske breve og udgør det, som forskerne normalt kalder ''praxapostolos''.<ref>{{Harvnb|Trobisch|2000|p=34.}}</ref> Håndskrifterne udviser få variationer, med evangeliets orden, praxapostolos, de paulske breve og [[Johannes' Åbenbaring]].<ref>{{Harvnb|Trobisch|2000|p=38.}}</ref>
 
I den græsk-ortodokse kirkebibel er de katolske breve placeret foran Pauls breve, mens de i den [[latinske kirke]] er placeret efter. Af denne grund kan brevenes placering variere i moderne udgaver.<ref name="Kümmel 388"/> En række bibelversioner fra det 16. og 17. århundrede følger [[Martin Luther]]s orden (1483-1586), der blev foreslået og som forekommer i [[Luthers Bibel]]. Luther mente, at nogle bøger var blevet betvivlet tidligt og endvidere fremsatte meninger, der efter hans opfattelse ikke modsvarede det, han anså for at være det korrekte billede af Kristus og evangeliet. Dette vedrørte to af de katolske breve. Luthers liste bestod af 23 nummererede bøger, der sluttede med det tredje Johannes brev, hvorefter de 4 uvigtige og ifølge ham ikke kanoniske brev til hebræerne, Jakobs brev, Judan brev og Johannes' Åbenbaring fulgte.<ref>{{Harvnb|Hayes|2008|p=989.}}</ref>