Johannes' Åbenbaring: Forskelle mellem versioner

'''[[De apokalyptiske ryttere|De fire apokalyptiske ryttere]]:''' Den sejrende kriger på den hvide [[hest]] er tydeligvis en hærfører eller konge, som er hvid (ren) og ophøjet. Rytteren på den flammende røde hest får et stort sværd for at "tage freden fra jorden, så folk myrder hinanden", og symboliserer krig. Rytteren på den sorte hest har en vægt med sig, som han angiveligt skal bruge til veje fødevarer. Det kan antyde mangelvarer eller nød. Og den sidste rytter, som kaldes Døden, sidder på en gustengul hest, med "dødsriget" følgende efter. Dette er tydeligvis ment at være en sygelig farve, som symbol på [[pest]] eller [[sygdom]]. Teksten opsummerer da også de fire rytternes ridt og siger, at "de fik givet magt over en fjerdedel af jorden, til at dræbe med sværd og sult og pest og jordens vilde dyr". Dette billede kan ses som en parallellparallel til tegnet på verdens ende i MatteusMatthæus 24/25 og Lukas 21. –Åp 6.

'''De 144 000:''' 144 000 personer fra [[De tolv stammer|Israels 12 stammer]] (12 000 fra hver) omtales som Guds tjenere, som bliver beseglede eller får et mærke i [[Pande (anatomi)|panden]]. Den historiske hentydning er markeringen af israelitternes boliger i Egypten før Guds engel kom og dræbte alle Egyptens førstefødte – en begivenhed som i eftertiden blev markeret som den årlige jødiske påskefejring. (2Mos 12:21-27) Navnene på de 12 stammer i Åbenbaringen stemmer ikke helt overens med de 12 faktiske stammer, som Israel bestod af gennem århundreneårhundrederne før Kristus; [[Efraim]] og Dan er taget ud af listen, mens Josefs sønner er beholdt og [[Levi]] stamme er taget med. –Åp–Åb 7; 4Mos 1:4-16, 47.

'''Den store skare:''' Efter synet af de 144 000 beskrives "en stor skare, som ingen kunne tælle, af alle folkeslag og stammer, folk og tungemål". Disse tjener Gud og Lammet foran tronen, klædt i klæder vasket hvide i Lammets blod. Blodet har således en symbolsk, rensende virkning, idet det bortvasker synder. De hilser Lammet med palmegrene i hænderne, en hentydning til menneskemassenemenneskemasserne, der hilste Jesus velkommen til Jerusalem ved en af påskefejringerne. (Joh 12:12-13) Den store skare velsignes ved at den overlever "den store trængsel" og oplever fred og beskyttelse med Lammet som sin vogter. –Åp 7.

'''Dragen, kvinden og drengebarnet:''' I Åp 12 fører "en stor, ildrød drage med syv hoveder og ti horn" en kamp mod Gud ved at angribe hans kvinde og forsøge at sluge det drengebarn hun føder. Her er Dragen ifølge vers 9 den samme som "den gamle slange, som hedder Djævelen og Satan, og som forfører hele verden." Henvisningen går oplagt til [[syndefaldet]], hvor Djævlen ifølge overleveringen talte gennem en slange for at lokke den første kvinde, [[Eva (bibelsk person)|Eva]], til fald (1 Mos 3). Kvinden i Åp 12 kan ses som Eva, men i og med at hun placeres i himmelen og "med en krans af tolv stjerner på hovedet", ser det ud som hun er begunstiget af Gud, noget Eva ikke blev. Det første drengebarn som Eva fødte, [[Kain]], blev heller ikke ifølge beretningen genstand for speciel opmærksomhed eller tilbedelse. Drengebarnet har til opgave at "vogte alle folkeslagene med et jernscepter", noget der passer til beskrivelsen af [[Messias]], Guds Søn, i Salme 2:9. Drengebarnet bliver reddet fra Dragen og rykket op til Gud, som altså gør krav på barnet. Dragen selv taber sin kamp mod [[Ærkeenglen Michael|Ærkeenglen Mikael]] og dennes [[engel|engle]], og bliver kastet ud av himmelen: "… Men ve over jorden og havet, for Djævelen er kommet ned til jer med stort raseri, fordi han ved, at hans tid er kort."

'''Flerhovedede, fantastiske dyr:''' Som i Daniels bog beskrives en række dyr som symboler på forskellige kongemagter eller riger (bjørnen, løven, væderenvædderen og bukken i Dan 7 og 8), som kan ses som tilsvarende symboler. Nogle af dem har flere hoveder, og alle har et antal horn, som symbol på magt. Dyrene får magt fra Dragen, eller fra hinanden og kæmper mod Guds folk, de hellige, mens de forfører resten af menneskene. Det [[panter]]lignende dyr bliver kopieret ved at der bliver fremstillet et billede af det (på opdrag fra et andet dyr), hvilket billede vækkes til live. Det nye dyrs (dyrets billedes) navn er tallet 666, også kaldet [[Dyrets tal]]. –Åp. 13.

{{reflist|30em}}