Forskel mellem versioner af "Sofisten (dialog)"

4 bytes tilføjet ,  for 3 år siden
m
bot: fix link - indsæt manglede slutparentes; kosmetiske ændringer
(Ny side: thumb|Begyndelsen af ''Sofisten'' i det ældste [[kodeks fra middelalderen, ''Codex Clarkianus'' fra 895 (Oxford, Bodleian Library...)
 
m (bot: fix link - indsæt manglede slutparentes; kosmetiske ændringer)
Bedragets tema giver samtalepartnerne anledning til en undersøgelse af [[væren]] og [[intet|ikke-væren]]. Hvis væren og og ikkeværen adskilles groft, og det ikkeværende ikke findes, kan der ikke findes falskhed eller en forklaring af, hvad bedrag er. Derfor må der bestå en forbindelse mellem væren og ikke-væren, der tillader eksistensen af skin; det ikke-værende må være reelt og givet, sammen med det værende. Denne undersøgelse fører til almene teser om [[ontologi]], altså læren om væren eller det værende.
 
Den moderne forskning anser ''Sofisten'' for at være den første udarbejdelse af en differentieret ontologi i den vestlige filosofi. For første gang undersøges spørgsmålet "Hvad er væren?". Gennem en intensiv undersøgelse af den [[Førsokratikerne|førsokratiske]] filosof [[Parmenides]] nåede Platon frem til resultater, der gjorde det muligt for ham at lave en samlet tolkning af de komplekse forhold mellem væren og ikke-værende, enhed og flerhed. Samtidigt formulerer han har vigtige teser omkring [[logik]] og [[sprogfilosofi]]. For den senere udvikling af læren om [[kategori]]er var hans indførsel af fem øverste [[Art (filosofi)|arter]] vejvisende. Endnu i nutiden har hans undersøgelse af værensspørgsmålet stor indflydelse.
 
== Dialogens deltagerer ==
* Markus J. Brach: ''Heidegger – Platon. Vom Neukantianismus zur existentiellen Interpretation des „Sophistes“''. Königshausen & Neumann, Würzburg 1996, ISBN 3-8260-1136-8
 
== Noter ==
{{reflist}}
{{filostub}}
 
[[Kategori:Filosofiske skrifter]]
620.519

redigeringer