Forskel mellem versioner af "Religion"

147 bytes fjernet ,  for 14 år siden
→‎Animisme: Flyttede historisk gennemgang af termen animisme til Animisme, den passer på ingen måde i den her givne sammenhæng
m (robot Tilføjer: csb:Religijô)
(→‎Animisme: Flyttede historisk gennemgang af termen animisme til Animisme, den passer på ingen måde i den her givne sammenhæng)
==== Animisme ====
 
I de isolerede kulturer hvor levevisen mest ligner den man forventer af præhistoriske samfund ([[jæger- og samler]]kulturer), har religionen form af [[animisme]], troen på at dyr, planter og selv livløse genstande som sten er besjælede. I disse samfund er det dog svært at skelne mellem kultur, religion og videnskab. Religionen kan her ses som et middel til overførsel af erfaringer fra en generation til en anden, i form af anekdoter om hvordan man bedst holder sig venner med ånderne.
Forestillingen om animisme og animister er [[evolutionistisk]] og knytter an til evolutionister som E.B. [[Tylor]] ([[1832]]-[[1917]]). Tylor udviklede en teori om religion, hvor [[urmennesket]]s og det [[moderne]] menneskes religion forbindes. Troen på [[”spiritual beings”]], dvs. [[ånd]]er, [[sjæl]]e og på de højere udviklingstrin – derfor evolutionistisk teori – [[guder]]. Tylor mente altså, at den første religionsform senere ville blive afløst af tro på ånder (et trin op på evolutionsstigen), tro på guder og til sidst at udviklingen gik fra troen på flere guder til troen på én gud (fra [[polyteisme]] til [[monoteisme]]). [[Religionsforskning]]en i dag mener ikke, at hans [[evolutionsteori]] holder og ejheller, at animisme - som han kalder det - skulle være den første religion. Det ved vi ganske enkelt intet om. Man mener heller ikke, at religion kan forklares, alene som han gør det, nemlig som en [[rationel]] - omend forkert - slutning fra menneskets side, men man mener ikke desto mindre, at det forhold, at mennesker tillægger ikke-menneskelige ting og sager menneskelige egenskaber, er en væsentlig del af det at være menneske og også af religion. Desværre møder man stadig betegnelsen – især i fransk- og engelsksprogede kulturer - animisme brugt som en helt igennem misvisende betegnelse for såkaldte [[naturfolk]]s eller [[skriftløse folk]]s traditionelle religioner.
 
[[Animisme]]n er derfor et godt bud på menneskehedens oprindelige religion, og man kan hævde at religionen er lige så gammel som menneskeheden. Hvis man definerer menneskehedens begyndelse som det punkt hvor sproget har muliggjort at en generation har kunne videregive sine erfaringer til den næste, er religion et godt bud på den mekanisme der har været brugt.
 
I mange animistiske kulturer fungerer dyr som en identitetsskabende mekanisme, hvor en persons [[totem]] er med til at definere hans egenskaber som menneske.
 
Animismen i sin oprindelige betydning kan i dag kun findes blandt meget isolerede kulturer, men fra animistiske kulturer har moderne vestlige samfund importeret en række fænomener. For eksempel har [[shamanisme]]n i dag gjort et begrænset come-back.
 
==== Polyteisme ====
824

redigeringer