Islam: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
m bot: flyt sprogikon bagrest; kosmetiske ændringer
Sprog
Tags: Visuel redigering Mobilredigering Mobilwebredigering
Linje 442:
{{Hovedartikel|Islam i Danmark}}
 
I Danmark anslås det, at der var ca. 306.000 muslimer, svarende til 5,3 % af befolkningen i efteråret 2017.<ref name=brian>[https://www.religion.dk/religionsanalysen/hvor-mange-indvandrer-lever-i-danmark Brian Arly Jacobsen: Hvor mange muslimer bor der i Danmark? Analyse bragt på religion.dk 8. februar 2018.]</ref> Islam er dermed Danmarks næststørste religion, tilsvarende situationen i mange andre europæiske lande. De tidligste oplysninger om muslimer i Danmark er fra [[folketælling]]en i 1880, hvor der var registreret seks muslimske mænd og to kvinder.<ref>[http://samtidsreligion.au.dk/fileadmin/Samtidsreligion/Religion_i_Danmark/2012_e-aarbog/Religion_i_DK_2012.pdf Jacobsen, B.A. (2012): Islam i Danmark. S. 111-5 i Religion i Danmark 2012. En E-årbog fra Center for Samtidsreligion.]</ref> I 1960'erne var der en [[indvandring]] af [[gæstearbejder]]e fra især [[Tyrkiet]], [[Pakistan]], [[Marokko]] og [[Jugoslavien]], og senere er den blevet suppleret med indvandring af ikke mindst [[familiesammenføring|familiesammenførte]] og [[flygtning]]e fra muslimske lande. Samtidig anslås det, at knap 4.000 nulevende danskere har [[konversion|konverteret]] til islam.<ref name=brian/> Blandt de mere kendte er imamen [[Abdul Wahid Pedersen]] og forfatteren [[Aminah Tønnsen]].
 
Som følge af den forskelligartede indvandring er de danske muslimer i dag præget af en meget høj grad af etnisk og kulturel fragmentering, samtidig med at et stigende antal danske muslimer er født og opvokset i landet. Væksten i befolkningsgruppen har bevirket, at spørgsmålet om islams rolle i det danske samfund er blevet et væsentligt offentligt debatemne. Det gælder f.eks. spørgsmål som kvinders hovedbeklædning, religiøse symboler i det offentlige rum, madpolitik i offentlige institutioner og mandlig [[omskæring]]. Samtidig efterlyser mange danske muslimer dannelsen af en stærkere dansk-muslimsk identitet med en tolkning af islam, der tager udgangspunkt i en dansk-muslimsk virkelighed, og som finder løsninger, der gør det nemmere at forene en muslimsk tro med det at være en moderne og aktiv borger i Danmark.<ref>[https://www.kristeligt-dagblad.dk/kirke-tro/dansk-er-vigtigt-den-muslimske-identitet Dansk er vigtigt for den muslimske identitet. Artikel i Kristeligt Dagblad 21. november 2007.]</ref><ref>[https://jyllands-posten.dk/debat/kronik/ECE8506991/moskeerne-uden-sloer/ Waseem Hussain, Naveed Baig og Fatih Alev: Moskéerne uden slør. Kronik i Jyllands-Posten 12. marts 2016.]</ref><ref>[https://www.religion.dk/synspunkt/en-ny-generation-af-velintegrerede-muslimske-ledere-traeder-frem Mogens Mogensen: Er en ny generation af muslimske ledere på vej? Analyse i Kristeligt Dagblad 15. marts 2016.]</ref><ref>[https://www.b.dk/nationalt/det-er-min-pligt-som-muslim »Det er min pligt som muslim«. Interview med Tarek Hussein i Berlingske 5. juli 2014.]</ref>