Europa: Forskelle mellem versioner

I [[senantikken]] og [[middelalderen]] var det mere normalt at skelne mellem "Kristenheden" og hedenske områder, end at bruge betegnelsen Europa. Men indenfor "Kristenheden" begyndte begrebet Europa gradvis at få den betydningen, som det har i dag. Ved at referere til "Europa" i hyldestdigt til frankiske konger viste de både, at de var lærde og belæste i den antikke arv, samtidigt med at referencer til Kongen som "Europas konge" indgød aspirationer om fremtidige erobringer. Omend magten ikke strakte sig langt udover Frankerriget, kunne skjaldene i det mindste smigre kongen med at være berømt i "hele Europa". Ved [[Karl den Store]]s hof blev referencer til Europa-begrebet hyppigere. For eksempel priste [[Catwulf]] Kong Karl i [[775]] for at være blevet udpeget til at blive Europas konge (''Regni Europae''). Karl den Stores hof brugte imidlertid helst begrebet ''Imperium Christianum'', ikke det geografiske begreb Europa som betegnelse for frankernes rige. [[Karolingerne]] opfattede hovedstaden [[Aachen]] som det andet [[Rom]], og deres rige som [[Romerriget]]s genkomst i Europa. Der er blevet overleveret flere kilder hvor Karl omtales som ''rex, pater Europe'' (konge, Europas far).<ref name=Leyser />

 

 

Lærde kristne i 600-tallet som [[Isidor af Sevilla]] førte ud fra sit bibelske historiesyn verdens befolkning tilbage til [[Noa]]s edterkommere: [[Jafet]], [[Sem]], og [[Ham]]. Europæerne stammede fra Jafet, derfor havde folkeslag som [[frankerne]], [[alemannerne]], [[latinerne]] og [[briterne]] alle samme ophav.