Nabeel Qureshi: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
→De tre drømme: Mindre ret Tags: Mobilredigering Mobilwebredigering |
Tilføjet sektion Tags: Visuel redigering Mobilredigering Mobilwebredigering |
||
Linje 70:
Ved slutningen af sit første år på [[Lægevidenskab|lægevidenskabsstudiet]] havde han af [[Gud (monoteistisk)|Gud]] modtaget i alt tre symbolske [[Drøm|drømme]]:
==== Fø'''r'''ste drøm ====
''Dato: natten mellem 19. og 20. december.''<ref name=":3">https://www.answering-islam.org/Authors/Qureshi/testimony.htm An Intellectual and Spiritual Journey from Islam to Christianity</ref>
I begyndelsen af drømmen så han en giftslange med røde og sorte striber på. Det eneste den gjorde var at hvæse af folk, når de trådte ind i den have, hvori den lå. Folkene i haven så den ikke — den var langt væk og kiggede frem bag en stenaborre. Det var fra den aborres synsvinkel, at Nabeel så den første halvdel af drømmen.
Senere i samme drøm så han et haveagtigt sted med bakker og grønt græs, hvori der var en leguan.
Folkene der gik rundt der vidste ikke, at det var en leguan, hvilket den var godt tilfreds med. Så kom der en gigantisk dreng, der vidste, at leguanen var en leguan. Han trampede på den, hvorefter den blev sur og prøvede at bide drengen, men før den fik mulighed for det, kom en stor fårekylling, der udfordrede leguanen til kamp. Leguanen accepterede, men mens fårekyllingen fløj væk for at finde et passende sted, prøvede leguanen at dræbe Nabeel, hvorefter fårekyllingen kom tilbage og bed leguanens hoved af.<ref name=":3" />
Nabeel forstod drømmen som, at både slangen og leguanen var symboler på en fjende, nemlig islam, at den gigantiske dreng symboliserede David, der viste ham islams usandheder, at fårekyllingen var kristendommen, der kom ham til hjælp og forsvarede ham overfor islam, og at haven var hele verden.<ref name=":3" />
Efter drømmen bad han Gud om at sende to drømme mere, da den han lige havde haft var for svær at forstå. Hvis alle tre pegede på kristendommen, ville han blive kristen.<ref name=":3" />
==== Anden drøm ====
''Dato: natten mellem 10. og 11. marts''<ref name=":3" />
Anden drøm, som Nabeel har beskrevet som “most powerful”,<ref name=":0" /> foregik uden for en sal, hvor folk var ved at tage plads til et bryllup. En af de personer, der sad der, var David. Da Nabeel så ham, råbte han til ham: “Jeg troede vi skulle spise sammen!” David sagde: “Du svarede aldrig.”<ref name=":3" />
Morgenen efter slog Nabeel op i sin Bibel og fandt afsnittet ''Den Snævre Port'' i [[Lukasevangeliet]],<ref>https://www.bibelselskabet.dk/brugbibelen/bibelenonline/Luk/13 Lukasevangeliet 13; vers 22-30</ref> der passede med hans drøm.
Nabeel fortolkede festsalen som Paradis, gæsterne som de frelste og den smalle port som den kristne levevis.<ref name=":3" />
==== Tredje drøm ====
''Dato: natten mellem 23. og 24. april''<ref name=":3" />
I tredje og sidste drøm sad Nabeel på første trin af en hvid trappe. Han vendte fremad, væk fra toppen af trappen. Rummet havde grønne tæpper, og folk forventedes at sidde på gulvet, selvom jeg er på den første trin. Rummet var en moske. Imamen satte sig under trappen, bag Nabeel. Han blev overrasket over dette, og af ren respekt prøvede han at kommer ned fra trappen og sætte sig bag imamen, men en usynlig kraft holdt ham fast. <ref name=":3" />
Nabeel fortolkede trappen som en søgen efter indsigt, hvor hvert trin krævede mere visdom end det foregående. Kraften betød, mente han, at han ikke længere kunne komme ned ad trappen til islam igen, men at hans rejse var fastlagt.<ref name=":3" />
<br />
===Den endelige beslutning===
Nabeel valgte at blive hjemme den første dag af andet år på medicinstudiet, da det hele blev for meget.
| |||