Jesus: Forskelle mellem versioner

Derudover har vi lignelserne, der ofte beskriver Guds rige ud fra dagligdags billeder som ordet om riget, der som et sædekorn bliver sået i menneskers hjerte, noget vokser op og bærer frugt, mens andet bliver kvalt af dagliglivets gøremål eller forfølgelser.<ref>Matt 13,1-23; Mark 4,1-20; Luk 8,4-15</ref> Andre billeder handler om [[sennepsfrø]]<ref>Matt 13,31-32 Mark 4,30-32 Luk 8,22-25</ref>, [[hyrde]]r<ref>Matt 18,12-14; Luk 15,4-7; Joh 10,1-31</ref>, [[bryllup]]per<ref>Matt 25,1-13</ref>, [[vinbonde|vinbønder]]<ref>Matt 21,53-46; Mark 12,1-12; Luk 20,9-19</ref> og mange andre hverdagsrelaterede emner. Lukas har desuden en række længere og meget berømte lignelser om [[den fortabte søn]]<ref>Luk 15,1-10</ref>, [[den barmhjertige samaritaner]]<ref>Luk 10,25-37</ref> og [[farisæeren og tolderen i templet]]<ref>Luk 18,9-14</ref>, som kun findes i [[Lukasevangeliet|hans evangelium]].

 

 

Jesus benægtede ikke, at han var Kristus/Messias, den levende Guds søn, over for sine disciple.<ref>Matt 16,13-20; Mark 8,27-30; Luk 9,18-20</ref>, men var ellers påpasselig med at udtale sig om det til den brede folkeskare<ref>I Johannesevangeliet bekender Jesus dog fuldstændigt åbent sig selv som Guds søn (Joh 5,19)</ref> Det kan skyldes, at han så deres forventninger om Messias som fejlagtige. Jesus var ikke en sejrende Messias, men en lidende Messias, og derfor begyndte han også at undervise sine disciple om sin [[Lidelseshistorien|lidelse]], [[Jesu død|død]] og [[Jesu opstandelse|opstandelse]], straks efter, at Peter havde bekendt sin tro på ham som Messias.<ref>Matt 16,21-23; Mark 8,31-33; Luk 9,21-22</ref>