Bruger:Johan Hauge Mortensen/sandkasse
Reformerte baptister, historisk også kaldet partikulære baptister, er en kristen kirkeretning, der opstod i 1600-tallets England, og som konfessionelt tilslutter sig 1689-bekendelsen.
Historisk baggrund redigér
Puritanismen redigér
I 1500-tallet havde England gennemgået en langstrakt protestantisk reformation, som blev afsluttet med Dronning Elizabeth I.'s regering (r. 1558-1603). Da hun kom til tronen efter Mary Tudor (r. 1553-1558), kom mange protestanter, der under Mary Tudor var flygtet til det europæiske fastland, tilbage til England. Dronning Elizabeth ønskede religiøs ensretning i den engelske kirke, mens mange af de protestantiske præster ønskede videregående reformer af kirkelivet.[1] En af disse var William Perkins (1558-1603), der som en vigtig teolog og forkynder i Cambridge fik stor betydning for den næste generation af reformerte teologer i England. Perkins lagde blandt andet vægt på Guds udvælgelse og vigtigheden af et helligt liv.[2]
Da James I. (r. 1603-1625) kom på den engelske trone 1600-tallets England opstod der flere forskellige religiøse retninger. En meget vigtig religiøs strømning var puritanismen, der var en protestantisk bevægelse, der kæmpede for en mere gennemgående reformation af den engelske kirke, så at alle katolske elementer blev fjernet og tilbedelse kom helt i overenstemmelse med det bibelske mønster. Samtidig var der et ønske om, at kristne skulle leve et gudfrygtigt og gudvelbehageligt liv, så at gudsdyrkelsen ikke blot bestod i ydre former, men i et indre liv.
Uafhængige kirker redigér
De første partikulære baptistkirker redigér
Tro redigér
De reformerte baptisters tro kan opsummeres i de følgende punkter. De er historiske kristne i deres opfattelse af Treenigheden og Jesu natur, de er protestanter, de er
Historisk kristendom redigér
- Treenigheden: Der er én Gud, der evigt eksisterer i tre personer, Faderen, Sønnen og Helligånden.[3]
- Jesus Kristus er både sand Gud og sandt memneske. Man tror på den hypostatiske forening mellem Kristi evige, guddommelige natur og den menneskelige natur, som han påtog sig, da han blev menneske.[4]
- Klassisk teisme: Dvs. man tror på at Gud er evig, uendelig og uforanderlig, uden for tid og rum. Han er hellig, retfærdig, god og kærlig, men har ikke menneskelige lemmer, fakulteidenskaber.[5]
Protestanter redigér
Reformerte baptister er protestanter, og som andre historiske protestanter tror de på det
- Skriftens fuldstændige autoritet.
- Frelse af Guds nåde alene.
- Retfærdiggørelse ved tro alene
- Kristus er den eneste mellemmand
Reformerte redigér
Reformerte baptister har flere ting til fælles med den reformerte (calvinistiske) tradition, herunder de følgende:
- Guds suverænitet i frelsen.
- Det regulative princip i tilbedelsen.
- Nødvendigheden af Guds lov til syndserkendelse og til vejledning i det kristne liv.
- Et reformert nadversyn: Reformerte baptister tror ikke, at der sker en fysisk forvandling af brødet og vinen, men snarere af Jesus Kristus er åndeligt tilstede i måltidet.
Baptister redigér
Primitiv kristendom. Der er blandt de reformerte baptister et ønske om at vende tilbage til den tidlige kirkes menighedsliv og gudstjenesteform.
- Modstand mod statskirketanken.
- Den lokale menigheds uafhængighed
- Dåb af bekendende disciple ved neddykning i vand
- Medlemskab i en lokal menighed med ældste og menighedstjenere.
- Baptistisk pagtsteologi.
Bekendelsesskrifter redigér
1644-bekendelsen ("Den første London trosbekendelse") redigér
1689-bekendelsen ("Den anden London trosbekendelse") redigér
1689-bekendelsen blev egentlig udformet i 1677, men den blev først officielt antaget som trosbekendelse i mange kirker i 1689, da baptisterne som resultat er Act of Toleration igen kunne mødes uden at blive forfulgt. Ved dette møde blev bekendelsesskriftet gennemgået med stor grundighed og diskuteret og antaget af et stort antal baptistkirker.
Reformerte baptistkirker i moderne tid redigér
USA redigér
- Association of Reformed Baptist Churches of America[6]: En større forening af reformerte baptistkirker
Storbrittanien redigér
Tyskland redigér
- Evangelisch-Reformierte Baptistengemeinde, Wetzlar[9]
Danmark redigér
Referencer redigér
- ^ Beeke, Joel R. & Pederson, Randall J.: Meet the Puritans. Grand Rapids, Mich.: Reformation Heritage Books, 2006, pp. 3-4
- ^ Beeke, Joel R. & Pederson, Randall J.: Meet the Puritans. Grand Rapids, Mich.: Reformation Heritage Books, 2006, pp. 369-480.
- ^ 1689 Confession of Faith, chapter 2, paragraph 3: "In this divine and infinite Being there are three subsistences, the Father, the Word or Son, and Holy Spirit, of one substance, power, and eternity, each having the whole divine essence, yet the essence undivided: the Father is of none, neither begotten nor proceeding; the Son is eternally begotten of the Father; the Holy Spirit proceeding from the Father and the Son; all infinite, without beginning, therefore but one God, who is not to be divided in nature and being, but distinguished by several peculiar relative properties and personal relations; which doctrine of the Trinity is the foundation of all our communion with God, and comfortable dependence on him."
- ^ 1689 Baptist Confession. Chapter 8: Of Christ the Mediator. Paragraph 2: "The Son of God, the second person in the Holy Trinity, being very and eternal God, the brightness of the Father's glory, of one substance and equal with him who made the world, who upholdeth and governeth all things he hath made, did, when the fullness of time was come, take upon him man's nature, with all the essential properties and common infirmities thereof, yet without sin; being conceived by the Holy Spirit in the womb of the Virgin Mary, the Holy Spirit coming down upon her: and the power of the Most High overshadowing her; and so was made of a woman of the tribe of Judah, of the seed of Abraham and David according to the Scriptures; so that two whole, perfect, and distinct natures were inseparably joined together in one person, without conversion, composition, or confusion; which person is very God and very man, yet one Christ, the only mediator between God and man."
- ^ 1689 Baptist Confession of Faith, chapter 2.1: "The Lord our God is but one only living and true God; whose subsistence is in and of himself, infinite in being and perfection; whose essence cannot be comprehended by any but himself; a most pure spirit, invisible, without body, parts, or passions, who only hath immortality, dwelling in the light which no man can approach unto; who is immutable, immense, eternal, incomprehensible, almighty, every way infinite, most holy, most wise, most free, most absolute [...]"
- ^ http://www.arbca.com/
- ^ https://metropolitantabernacle.org/
- ^ http://www.salisburyemmanuel.org.uk/
- ^ https://www.erb-wetzlar.de/
- ^ http://www.reformertbaptist.dk/
- ^ http://kristuskirken.com/